Mount Tateshinaたてしなやま

고가 사부로 전설의 흥미로운 점은 단순한 영웅담이 아니라, 스와 명신의 기원을 '지하로 떨어진 인간의 귀환'으로 이야기한다는 점에 있습니다. 『고사기』에서 나라 양도 신화의 패자로서 스와로 물러나는 다케미나카타노카미와 달리, 고가 사부로는 오미에서 시나노로 와서 다테시나산의 동굴을 통해 지하 세계로 떨어지고, 뱀의 몸이 되어 돌아옵니다. 스와의 신은 단순히 하늘에서 내려오는 것도, 중앙 신화에서 밀려난 것만도 아닙니다. 깊은 산의 동굴, 지하의 나라, 그리고 뱀의 몸을 통과해서야 비로소 세상에 나타나는 것입니다. 이 서사는 스와 신앙의 물, 산, 용과 뱀, 수렵, 신불습합이라는 요소들을 하나의 이야기로 엮어냅니다. 주신인 다케미나카타노카미와는 별개로 고가 사부로라는 인물을 내세우는 의미가 바로 여기에 있습니다.

유키온나는 눈 내리는 밤과 산길에 여성의 모습으로 나타나는 괴이를 아우르는 이름이다. 1642년 간행 『다카쓰쿠바』에 이른 용례가 있고, 각지에는 다리를 놓는 해롭지 않은 눈의 영, 피 묻은 발자국을 남기는 여자, 아이를 재우는 말 속에 나타나는 존재 등 다양한 이본이 있다. 흰 숨결, 아내 오유키, 깨진 비밀이라는 대표상은 고이즈미 야쿠모의 『Kwaidan』(1904) 이야기로 널리 알려졌다.