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Yamawaro (l’enfant de la montagne) L’enfant des montagnes de l’ouest du Japon, le yamawaro
Épique
河童の山の姿・山仕事の精

Yamawaro (l’enfant de la montagne)L’enfant des montagnes de l’ouest du Japon, le yamawaro

ya-ma-wa-ro

Esprits des montagnes et des forêts🏞️ Montagnes de Kyūshū, îles Gotō, région de Chikuzen et zones montagneuses de l’ouest du Japon (de l’automne au printemps)

Description détaillée

Cette version observe le yamawaro — l’« autre moitié » du kappa — du côté de la vie en montagne. Si le kappa est l’être qui menace les gens au bord de l’eau, le yamawaro est celui qui apparaît sur les chantiers du travail forestier. Il aide les bûcherons et les charbonniers à transporter le bois et reçoit en échange du saké ou des boulettes de riz. Mais cet échange obéit à un code sévère : remettez d’avance les biens promis et il s’enfuit sans travailler ; rompez une promesse et il entre dans une colère furieuse et attire le malheur. Pour ceux qui travaillaient la montagne, le yamawaro était à la fois un compagnon sur lequel compter et un voisin peu sûr, prêt à montrer les crocs au moindre manque d’égards.

Les récits sur le yamawaro condensent tout l’étrange de la montagne : le « tengu abatteur », le fracas d’un grand arbre qui tombe alors qu’il n’y a personne ; une voix qui imite à la perfection les chants des hommes et le bruit de la hache ; et l’étrange faiblesse de détester le trait du cordeau de charpentier. Tout cela est la frayeur même qu’éprouve celui qui s’enfonce au cœur des montagnes. Et la légende de la « traversée du kappa »[1] — entrer dans les montagnes à l’équinoxe d’automne, revenir aux rivières à l’équinoxe de printemps — relie le yamawaro et le kappa d’un même fil. Un seul dieu des eaux qui va et vient entre la montagne et la rivière : son visage de montagne, c’est le yamawaro.

Informations sur les sources

種類全体の出典reference

山島民譚集

著者: 柳田國男

信頼度: A関連度:

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和漢三才図会 (寺島良安 1712)

著者: 寺島良安

年代: 1712

出版社: 杏林堂

信頼度: A関連度:

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百怪図巻

著者: 佐脇嵩之

年代: 元文2年(1737年)

出版社: 福岡市博物館(DNPアートコミュニケーションズ画像提供)

信頼度: A関連度:

Personnalité

Un travailleur acharné qui prête main-forte aux travaux de la montagne, mais extrêmement strict sur les promesses et les contreparties : qu’on en rompe une et il entre en fureur. Il a aussi un côté qui égare les gens par des tours et des bruits inquiétants.

Compatibilité

Les gens d’honneur qui respectent le travail de la montagne et la nature, et qui tiennent parole

Capacités et compétences

Aide aux travaux de la montagne (transport et abattage)Comprend le langage humain et imite les sonsÉgare les gens par des bruits inquiétants comme le tengu abatteurSumo et épreuves de forceBonds agiles à travers les montagnes

Faiblesses

Déteste le trait d’encre du cordeau de charpentier / entre en fureur quand on rompt un accord sur la contrepartie / n’accepte rien d’autre que les biens promis

診断評価

🔮

妖怪バウンダリー・タイプ指標

いたずら濃度
2.0

high: 戯 low: 護

📝 メモ

物真似・怪音・相撲・食い逃げなど悪戯が明記される

変化適応
3.0

high: 化 low: 定

📝 メモ

河童が秋に山へ入って山童になる変化が本体

夜話度
1.0

high: 夜 low: 昼

📝 メモ

山中怪として夜気はあるが、出現時刻は限定されない

情の深さ
1.0

high: 縁 low: 境

📝 メモ

樵や炭焼きとの礼の交換に結びつく

結界強度
3.0

high: 律 low: 流

📝 メモ

約束と礼に厳しく、通り道や墨線など境界を強く意識する

表舞台圧
1.0

high: 表 low: 影

📝 メモ

童子姿で山仕事に関わるが、山中の小妖として出る

🔮

妖怪相性診断

喜び
6.5

喜びと楽しさの程度

📝 メモ

相撲好きや悪戯・物真似から遊楽的で陽気な側面が強い。

怒り
7.0

怒りの激しさの程度

📝 メモ

約束破りや通り道妨害には激怒し報復する伝承が目立つ。

慈悲深い
3.0

慈悲深さの程度

📝 メモ

情け深さよりも取り決め重視で、約束違反には厳しく怒るため慈悲性は低め。

憂鬱
2.5

憂鬱で思慮深い程度

📝 メモ

憂い深い描写は乏しく、活発で奔放な性向が強い。

静寂
3.0

内なる平静の程度

📝 メモ

怪音や悪戯で騒がしく、静謐さは低い。

いたずら好き
8.0

いたずら好きで活発な程度

📝 メモ

相撲・悪戯・模倣など遊戯性が顕著。

やさしい
5.5

やさしく親しみやすい程度

📝 メモ

山仕事を手伝い人語も介すため一定の親和性があるが、悪戯や無断入浴など迷惑行為も多く中庸。

厳格
6.5

厳格で真面目な程度

📝 メモ

礼の取り決めや約束厳守に強くこだわるため規範意識は高め。

守護的
3.5

他者を守る傾向

📝 メモ

特定の人を守るよりは取引関係で助力する存在で、守護性は限定的。

神秘的
7.5

神秘的で不思議な程度

📝 メモ

天狗倒し様の怪音や物真似、一つ目描写、河童との季節的往還など神秘性が強い。

霊性の深さ
5.5

精神的境界の深さ

📝 メモ

山野の小妖として民俗的存在感はあるが、教化や深遠な霊的教義は薄く中程度。

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