Shu no BanVersion classique: Shu no Ban (Gardien du Cou)

Dans les récits de l’époque moderne, Shu no Ban apparaît sous la forme d’un bonze au visage rouge. Il est souvent décrit soit en complice de la vieille à longue langue, soit seul, revenant montrer sa physionomie et troubler les esprits. Le nom fluctue entre « Gardien du Cou » et « Plate rouge », la lecture « Shu no Ban » étant courante. Les illustrations anciennes et images de monstres le montrent avec visage écarlate, cornes, bouche fendue, parfois auréolé de feu, mais les détails varient selon les sources. Les rencontres ont lieu surtout la nuit, près des sanctuaires, dans les landes ou des masures. Les dommages sont racontés comme des atteintes à l’âme: évanouissement, maladie longue, décès. Le motif circule à travers diverses provinces, notamment Aizu et Echigo, sans être lié à un mythe local fixe, relevant plutôt du type narratif de l’étrange.

Yōkai avec une personnalité et des caractéristiques similaires à Version classique: Shu no Ban (Gardien du Cou)

Kasha

Kasha félin (récits de l’époque moderne)

96%

Score de compatibilité

Wanyūdō

Iconographie traditionnelle, école de Sekien

94%

Score de compatibilité

Oni Hitokuchi

Version conforme aux traditions

94%

Score de compatibilité

Yōkai avec une personnalité et des caractéristiques opposées à Version classique: Shu no Ban (Gardien du Cou)

Sokushinbutsu

Sokushinbutsu, le Bouddha vivant enchâssé dans la terre

54%

Score de compatibilité

Hotei

Incarnation de Maitreya, le Moine au rire communicatif, Hotei

55%

Score de compatibilité

Kannon

Le Bodhisattva des Trente-Trois Incarnations et de la Miséricorde

56%

Score de compatibilité