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Prince Sawara Empereur Sudo – Tradition du récit des Goryō
Épique
御霊

Prince SawaraEmpereur Sudo – Tradition du récit des Goryō

sa-VA-ra shin-NÔ

霊・亡霊🏞️ région d’Yashima au Yamato, sites anciens d’Awaji, sanctuaires et temples de la région capitale

Description détaillée

Figure fondée sur la mémoire locale et courtoise qui vit dans la rancœur du prince Sawara la manifestation d’un goryō. Mort par jeûne au milieu de soupçons de culpabilité, il fut tenu pour cause de pestes, famines et maladies dynastiques. La cour chercha la réconciliation par des donations de gardiens, lectures de sutras et rites ésotériques, réinhumation et titres posthumes, le vénérant avec égards comme goryō. Réputé esprit qui discerne la justice, il reçut des cultes en sanctuaires et temples, des offices saisonniers et des excuses sur ses tumuli. Plus tard, un culte structuré, représenté par le sanctuaire de l’Empereur Sudo, s’établit, et la foi protectrice s’étendit entre la capitale et le Yamato. Son ressentiment fut compris non comme une rancune privée, mais comme un avertissement contre le désordre politique et la calomnie, incitant les gouvernants à jurer probité et équité par offrandes, chartes de serment et offrandes de sutras. Redoutable quand il s’emporte, il devient protecteur lorsqu’apaisé.

Informations sur les sources

種類全体の出典primary

日本紀略

著者: (編者未詳)

年代: 11〜12世紀成立

出版社: (平安期の編年体史書)

信頼度: B関連度:

種類全体の出典primary

日本三代実録 (神泉苑御霊会条)

著者: 藤原時平ほか

年代: 延喜元年 (901)

出版社: (六国史の一)

信頼度: B関連度:

種類全体の出典primary

続日本紀

著者: 菅野真道ほか

年代: 延暦16年 (797)

出版社: (勅撰の正史)

信頼度: A関連度:

種類全体の出典reference

怨霊とは何か(日本三大怨霊の研究)

著者: 山田雄司

年代: 2014

出版社: 中公新書ほか

信頼度: A関連度:

Personnalité

taciturne, implacable, tranche le vrai du faux

Compatibilité

s’accorde avec ceux qui font preuve de sincérité et de réconfort des âmes, sévère envers l’orgueil et la calomnie

Capacités et compétences

annonce les signes de calamitéspuissance redoutée qui attire maladies et faminesse transforme en divinité protectrice en réponse aux rites de réconfort

Faiblesses

lectures de sutras, rites ésotériques et réinhumation pour l’apaisement, excuses sincères et culte régulier

診断評価

🔮

妖怪バウンダリー・タイプ指標

いたずら濃度
1.0

high: 戯 low: 護

📝 メモ

祟りをもたらすが悪戯より不当な死の報いである

変化適応
1.0

high: 化 low: 定

📝 メモ

怨霊から崇道天皇として守護神へ転じる

夜話度
2.0

high: 夜 low: 昼

📝 メモ

怨霊と疫病の陰の力として夜側に寄る

情の深さ
3.0

high: 縁 low: 境

📝 メモ

冤罪と絶食死の怨みが御霊信仰の核

結界強度
2.0

high: 律 low: 流

📝 メモ

陵や御霊社で鎮魂される祀られた怨霊である

表舞台圧
2.0

high: 表 low: 影

📝 メモ

御霊として疫病や災異を通じ宮廷全体を動かす

🔮

妖怪相性診断

喜び
1.0

喜びと楽しさの程度

📝 メモ

喜悦や遊楽の要素は伝承上ほぼ見られない。

怒り
8.0

怒りの激しさの程度

📝 メモ

疫病・飢饉・政変の祟りとして恐れられ、讒言と不正を厳しく戒める怒りの相が強い。

慈悲深い
3.5

慈悲深さの程度

📝 メモ

基本は理非を糾す峻烈な霊威。誠実な謝罪や供養に応じて和解・加護を示すが、積極的な慈悲の描写は少ない。

憂鬱
7.5

憂鬱で思慮深い程度

📝 メモ

絶食による薨去や冤罪視の文脈が強く、哀しみと無念が基調にある。

静寂
4.0

内なる平静の程度

📝 メモ

鎮魂が行き届けば鎮まるが、基調は荒ぶる霊威。静けさは供養後に限定的。

いたずら好き
0.5

いたずら好きで活発な程度

📝 メモ

いたずら・悪戯性は皆無に近い。公的・威厳的な御霊。

やさしい
1.5

やさしく親しみやすい程度

📝 メモ

怨霊・御霊として畏れられ、親しみやすさは低い。鎮魂後に守護へ転ずる余地はあるが性格は寡黙・峻烈。

厳格
9.0

厳格で真面目な程度

📝 メモ

性格に『峻烈・理非を糾す』とあり、為政者の潔白・公正を強く求める。

守護的
7.0

他者を守る傾向

📝 メモ

鎮魂・奉祭に応じて守護神へ転ずるとされ、鎮護・加護の面が強く語られる。

神秘的
8.5

神秘的で不思議な程度

📝 メモ

災異の兆や祟りと結び付く御霊信仰の中心的存在で、占卜・修法・遷祀など神秘的文脈が濃い。

霊性の深さ
9.2

精神的境界の深さ

📝 メモ

御霊信仰の代表格で、鎮魂・尊号追贈・社寺祭祀など霊的階梯が厚く、宗教史的深度が極めて高い。

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