O-oni (démon des fibres d’ortie)Tradition iconographique, lignée Sekien
Ô-o-ni
Description détaillée
Plus que par l’oralité, Ouni est reconnu via la transmission d’images en rouleaux. Le motif « waūwaū » dans le Hyakkai Zukan de Sawaki Suushi (1737) en constitue un antécédent, puis il apparaît comme « uwan uwan » dans le Hyakki Yagyō Emaki d’Oda Gōchō (1832). Toriyama Sekien hérite de cette lignée iconographique et accentue la masse capillaire, en soulignant une texture rappelant un faisceau d’fibres d’ortie ou de chanvre, d’où l’appellation. Le terme « o » désigne un bouquet de fibres lié, devenu signe visuel de sa pilosité envahissante. Depuis l’ère Heisei, on l’a souvent rapproché des contes de yamauba filant et tordant les fibres, et certains le classent comme une variante de la yamauba. Cependant, Sekien ne précise ni intention, ni toponyme, ni conduite, et le rattachement direct à une tradition locale reste fragile. Il est donc prudent de traiter Ouni comme un yōkai conservant un noyau d’image — une ogresse hirsute apparaissant en montagne — se reliant souplement aux idées de labeur féminin montagnard autour du filage.
Informations sur les sources
種類全体の出典primary
画図百鬼夜行
著者: 鳥山石燕
年代: 安永5年（1776年）
出版社: 国文学研究資料館国書データベース（東京藝術大学附属図書館所蔵）
種類全体の出典primary
百怪図巻
著者: 佐脇嵩之
年代: 元文2年（1737年）
出版社: 福岡市博物館（DNPアートコミュニケーションズ画像提供）
Personnalité
inconnu, évoque la vigueur farouche, suggère la rudesse austère
Compatibilité
lié aux récits de femmes de montagne, connecté aux traditions de filage du lin et du chanvre
Capacités et compétences
Faiblesses
inconnu
Inclusion dans la collection
Ce yōkai est inclus dans les collections suivantes :
Gazu Hyakki Yagyō
Recueil de yōkai par Toriyama Sekien (1776), un par feuillet avec nom, premier de la série « Gazu Hyakki Yagyō ».
Hyakkai Zukan
Rouleau de yōkai peint en 1737 par Sawaki Sūshi. 30 créatures en présentation encyclopédique; œuvre de référence influençant le Gazu Hyakki Yagyō.
診断評価
妖怪バウンダリー・タイプ指標
いたずら濃度
1.0high: 戯 low: 護
📝 メモ
剛猛な印象はあるが、具体的加害は不詳である
変化適応
1.0high: 化 low: 定
📝 メモ
苧束毛の鬼女像だが、明確な変化能力は伝わらない
夜話度
1.0high: 夜 low: 昼
📝 メモ
山間の図像妖怪として夜の気配はあるが明示はない
情の深さ
-1.0high: 縁 low: 境
📝 メモ
人との情や執着を示す口承が乏しい
結界強度
0.0high: 律 low: 流
📝 メモ
山間や谷筋に想定されるが、領域性は確定しない
表舞台圧
2.0high: 表 low: 影
📝 メモ
毛むくじゃらの鬼女風図像として前面に描かれる
妖怪相性診断
喜び
2.0喜びと楽しさの程度
📝 メモ
喜悦や愉楽の表情は伝承に見られない。
怒り
6.0怒りの激しさの程度
📝 メモ
裂け口や剛猛な図像は攻撃性・峻烈さを喚起。実害記述は不確かだが潜在的怒気を中高で評価。
慈悲深い
3.0慈悲深さの程度
📝 メモ
慈善的行動は基本不詳。山姥が手伝う昔話との接続で限定的に同情性を見込める程度。
憂鬱
4.0憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
憂愁を示す語りはないが、山間の怪として静かな陰影を帯びるため中低。
静寂
3.5内なる平静の程度
📝 メモ
内的平静の描写はなく、むしろ荒々しさが先行。静謐さは低め。
いたずら好き
2.5いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
悪戯・戯れの性向は伝わらない。労働補助の逸話も実用的で遊戯性は低い。
やさしい
2.0やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
図像は鬼女風で剛猛・峻烈を想起し、親和的要素は乏しい。一部の後代解釈で労働を手伝う例があるが確証が弱い。
厳格
5.5厳格で真面目な程度
📝 メモ
峻烈な風貌と山姥系の峻厳な像から中程度の厳格さを推測。
守護的
3.0他者を守る傾向
📝 メモ
守護性は明記されない。苧績みを助ける後代説話がわずかに示唆するため僅少に加点。
神秘的
8.5神秘的で不思議な程度
📝 メモ
石燕の無註釈・由来不詳・図像伝承中心という不明性が強く、姿も異様で神秘性が高い。
霊性の深さ
7.0精神的境界の深さ
📝 メモ
図像系譜と山姥伝承への接続、民俗的象徴（苧・女性労働）を背負う点で霊的・象徴的深度は高い。
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