Interprétation fondée sur une planche du Konjaku Hyakki Shūi de Toriyama Sekien. On y voit un zatō en haillons, hakama usé, geta de bois et bâton à la main, allant et venant par nuit de vent et de pluie. Une note marginale mentionne qu’il pince le shamisen dans les maisons de plaisir, reflet des liens entre quartiers de plaisir des villes d’époque moderne et métiers du spectacle. Sur le plan ethnographique, c’est un cas où difformité visuelle et satire sociale se superposent: moins un récit de prodiges qu’un miroir de l’époque. Kenji Murakami souligne la vision altérée du zatō nocturne, tandis que Katsumi Tada lit, sur fond d’implication financière sous la protection du shogunat, une «démonicité» comme intimidante force de recouvrement. Aucun pouvoir surnaturel spécifique n’est accordé: il apparaît les nuits de pluie et impose surtout une présence qui intimide.
Profil du personnage
Cette section est notre propre création pour le récit. Ce n'est ni un fait historique ni une étude savante.
Type de Yōkai - Yōkai traditionnels
Catégorie - 人妖・半人半妖
Rareté - Épique
Caractère - morne et taciturne, fidèle à sa fonction
Affinités - entre en peu de conflit avec ceux qui évitent les chemins nocturnes, en désaccord avec ceux qui retardent leurs dettes
Capacités - invocation et mise en scène d’une aura intimidante par le jeu de shamisen, progression précise sur les chemins nocturnes par mauvais temps en s’appuyant sur son bâton, pression psychologique par le silence et l’immobilité
Faiblesses - peu visible et peu influent sous un ciel clair en plein jour, perd son prétexte d’intervention si l’on évite tout lien pécuniaire
Habitat - grandes voies d’Edo, abords des quartiers de plaisir, routes en lisière de la ville
🔮Test de compatibilité yokai
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