NueLe monstre abattu par Minamoto no Yorimasa, le Nue

Il s'agit de l'interprétation de la chimère nimbée de nuages noirs, telle qu'elle fut abattue par Minamoto no Yorimasa. Dans cette version, le Nue n'est pas un simple prédateur physique. Il opère plutôt comme une sorte de « cyborg occulte », l'incarnation charnelle et la coagulation de l'« anxiété indicible » et de la « pathologie politique » qui rongeaient la société aristocratique de l'époque.

Du point de vue de la recherche moderne sur les yōkai et de l'Onmyōdō (voie du Yin et du Yang), on considère que les animaux composant le Nue symbolisent les « quatre coins » (les frontières) dans la cosmologie des directions (liées au zodiaque chinois). Plus précisément, le singe représente le « Sud-Ouest (Hitsujisaru) », le tigre incarne la porte des démons au « Nord-Est (Ushitora) », et le serpent correspond au « Sud-Est (Tatsumi) ». Alors que les quatre points cardinaux structurent un monde d'ordre stable, les quatre coins sont perçus comme des marges instables ouvrant sur l'au-delà. Le Nue est donc l'incarnation du chaos, un assemblage né « en dehors de l'ordre ».

Ce qui est encore plus fascinant, c'est l'absence charnelle des animaux correspondant à l'ultime direction, le « Nord-Ouest (Inui) », c'est-à-dire le « sanglier (Inoshishi) » et le « chien (Inu) ». Pourtant, dans *Le Dit des Heike*, le vassal qui s'élance pour achever le Nue transpercé par la flèche de Yorimasa s'appelle « Ino Hayata » (où "Ino" s'écrit avec le caractère du sanglier). Certains y voient un symbolisme d'une extrême précision : ce n'est qu'avec l'ajout de cet ultime point cardinal manquant (le sanglier) que l'espace magique constituant le Nue est achevé, entraînant du même coup sa destruction.

La méthode par laquelle le Nue rendait l'Empereur malade ne reposait pas sur une violence directe, mais sur la pollution du « ki » provoquée par ses cris semblables à des lamentations lugubres et la pression visuelle étouffante des nuages noirs. Le Nue s'affirme ainsi comme l'un des plus grands monstres politiques de l'histoire du Japon : la manifestation sous forme de chimère du déclin de l'autorité royale et de l'atmosphère trouble de la fin de l'époque de Heian, période charnière voyant l'effondrement de l'aristocratie au profit de l'ascension des guerriers.

Ce yōkai est inclus dans les collections suivantes :

Konjaku Gazu Zoku Hyakki

Suite de 1779 au « Gazu Hyakki Yagyō » de Toriyama Sekien, ajoutant notices et vers à chaque yōkai, en trois rouleaux (« Pluie », « Sombre », « Aube »).

テーマ別

今昔画図続百鬼鳥山石燕

Yōkai avec une personnalité et des caractéristiques similaires à Le monstre abattu par Minamoto no Yorimasa, le Nue

Femme des récifs (Iso-onna)

Nure-onna évitant les nattes de paille (Toma-yoke)

92%

Score de compatibilité

Femme des récifs (Iso-onna)

La Femme Étreignante de l’île Kakara (Daki)

92%

Score de compatibilité

Femme mouillée

Nure-onna (version conforme aux traditions)

92%

Score de compatibilité

Yōkai avec une personnalité et des caractéristiques opposées à Le monstre abattu par Minamoto no Yorimasa, le Nue

Hotei

Incarnation de Maitreya, le Moine au rire communicatif, Hotei

52%

Score de compatibilité

Kannon

Le Bodhisattva des Trente-Trois Incarnations et de la Miséricorde

56%

Score de compatibilité

Fukurokuju

Dieu au Long Crâne des Trois Astres Unis, Fukurokuju

57%

Score de compatibilité