MedochiLe kappa tapi dans les eaux de Tsugaru — Medochi

Cette version examine de près comment le medochi, bien que simple « nom dialectal du kappa », porte un visage qui lui est propre, celui de la terre de Tsugaru.

Commençons par le nom. Medochi dérive du mizuchi (蛟), qui désignait jadis une divinité serpent des eaux[1]. Comment il en vint à être le nom du kappa retrace un courant plus large de la croyance des bords de l’eau — une divinité de l’eau déclinant au fil des âges, descendant pas à pas d’un dieu vénéré à un yokai redouté. Le nom de medochi porte cette mémoire du déclin jusqu’à nos jours.

Dans son image aussi, le medochi de Tsugaru se distingue. Là où les artistes d’Edo dessinaient le kappa avec un bec et une carapace, les gens de Tsugaru parlaient d’un visage de singe et d’un corps noir[2]. Du côté de Towada, on dit que le medotsu a le visage rouge ; la couleur et la forme vacillent d’un lieu à l’autre. Tout ce qui demeure constant, c’est la taille d’un enfant et cet étrange attrait vers l’eau.

Ce qu’il ne faut pas manquer en matière de croyance, c’est sa dualité avec le Suiko Daimyōjin. À Tsugaru, le medochi qui entraîne les hommes au fond (le démon) et le Suiko Daimyōjin qui l’apaise (le dieu de l’eau) sont souvent dits les deux visages d’un même être[3]. En 1934, Orikuchi Shinobu vit de ses yeux l’effigie du Suiko à Nagata, en fit faire une copie, et tint une fête de la rivière à Kokugakuin. Le chiffre d’« un Suiko Daimyōjin pour quarante-huit » n’a aucun fondement savant, mais le sentiment d’une hiérarchie — le medochi gouverné par un « chef » — est bel et bien enraciné dans la croyance des dieux de l’eau de Tsugaru.

Ses faiblesses, et les moyens de l’apaiser, tout revient à son lien avec la rivière. Il se dissout au contact d’une tige de chanvre ; offrez le premier concombre de la saison et il n’emporte personne ; rendez un culte au Suiko Daimyōjin et la fosse profonde s’apaise. Les gens de Tsugaru vivaient de l’eau et la craignaient aussi — et le medochi, ce kappa, est comme le nœud qu’ils ont noué de ces jours-là dans leur cœur.

Yōkai avec une personnalité et des caractéristiques similaires à Le kappa tapi dans les eaux de Tsugaru — Medochi

Kamubari Nyūdō

Version conforme aux traditions

95%

Score de compatibilité

Renard Tamehachi

Version légendaire de Kitayama-mura

95%

Score de compatibilité

Le Moine en kesa d’Igusa

Version registre de tradition

94%

Score de compatibilité

Yōkai avec une personnalité et des caractéristiques opposées à Le kappa tapi dans les eaux de Tsugaru — Medochi

Hotei

Incarnation de Maitreya, le Moine au rire communicatif, Hotei

61%

Score de compatibilité

Kannon

Le Bodhisattva des Trente-Trois Incarnations et de la Miséricorde

62%

Score de compatibilité

Fukurokuju

Dieu au Long Crâne des Trois Astres Unis, Fukurokuju

63%

Score de compatibilité