KutsutsuraVersion iconographique et critique

Établie d’après les anecdotes et images de Toriyama Sekien, cette version ordonne la figure comme un humanoïde bestial portant symboliquement un objet (un socque). Dans le Hyakki tsurezurebukuro, avec la page en vis-à-vis du « long chapeau », elle allégorise le proverbe « Ne pas entrer dans un champ de melons pour remettre ses chaussures, ni arranger son chapeau sous un prunier », montrant en image un avertissement à éviter tout soupçon. Aucune histoire d’apparition réelle ni de nuisance concrète n’est transmise, si ce n’est son rattachement à la lignée des monstres mangeurs de melons, et les moyens de le chasser se bornent au récit de talismans portant la maxime. Aucun lien assuré avec des toponymes japonais, et, pour la forme, la source renverrait aux rouleaux de la période Muromachi montrant des bêtes coiffées d’un léger socque.

Ce yōkai est inclus dans les collections suivantes :

百器徒然袋｜鳥山石燕の付喪神と器物妖怪48体

鳥山石燕『百器徒然袋』（1784年）の付喪神・器物妖怪48体、名前の典拠、百鬼夜行絵巻との関係を紹介します。

カスタム

百器徒然袋鳥山石燕

Affichage de la liste des KIN du calendrier maya gardés par Kutsutsura (Version iconographique et critique).

Yōkai avec une personnalité et des caractéristiques similaires à Version iconographique et critique

Nyūbachibō

Version Émakimono • Iconographie de Sekien

95%

Score de compatibilité

Le Moine-Crabe

Kani-bōzu (tradition de Chōgen-ji, version classique)

92%

Score de compatibilité

Kejorō

Édition imprimée · école de Sekien

92%

Score de compatibilité

Yōkai avec une personnalité et des caractéristiques opposées à Version iconographique et critique

Hotei

Incarnation de Maitreya, le Moine au rire communicatif, Hotei

59%

Score de compatibilité

Kannon

Le Bodhisattva des Trente-Trois Incarnations et de la Miséricorde

60%

Score de compatibilité

Amaterasu-Omikami

Divinité Suprême du Takamagahara

61%

Score de compatibilité