
KotofurunushiLe Tsukushi Koto Oublié, Kotofurunushi
ko-to-fo-rou-nou-chi
Description détaillée
C'est l'interprétation la plus orthodoxe et tragique du Kotofurunushi, incarnant le désespoir et la tristesse du « Tsukushi Koto » enterré dans les ténèbres de l'histoire musicale par l'ascension du génie Yatsuhashi Kengyo. Ce Kotofurunushi n'est pas un yôkai sauvage qui attaque et dévore les humains. Sa véritable horreur et sa mélancolie se déploient silencieusement au fond des entrepôts non visités ou des maisons abandonnées au cœur de la nuit.
Dans l'obscurité, le vieux koto — abandonné pendant des années, fissuré et couvert de poussière — commence à s'accorder de lui-même, sans l'aide d'aucune main. Ensuite, les innombrables cordes rompues et effilochées se tortillent comme des créatures vivantes, ou comme les cheveux noirs d'un spectre féminin vengeur, et commencent à jouer les mélodies archaïques, lourdes et désuètes de l'« école Tsukushi » que les humains modernes ne peuvent plus comprendre. Ce ton, mêlant la fierté autrefois chérie par les aristocrates et les grands prêtres au désespoir brut d'être aujourd'hui ignoré de tous, induit une nostalgie intense et un malaise psychologique déchirants chez quiconque l'entend.
Le but du Kotofurunushi n'est pas la vengeance, mais la soif pure et folle d'un instrument : « Je veux juste que quelqu'un écoute mon son. » C'est pourquoi des épées ou des talismans ne sont pas nécessaires pour apaiser ce yôkai. Si quelqu'un qui comprend la musique ancienne dépoussière ce vieux koto, le remonte soigneusement et joue affectueusement ses airs anciens une fois de plus, ses années de ressentiment se sublimeront comme une illusion, et le Kotofurunushi redeviendra simplement un instrument de chef-d'œuvre. C'est une entité qui exprime brillamment les cruelles transitions de l'art et l'affection typiquement japonaise pour les outils.
Informations sur les sources
種類全体の出典primary
画図百器徒然袋
著者: 鳥山石燕
年代: 1784
出版社: (天明4年・付喪神絵本)
Personnalité
Nourrit une forte rancune d'avoir été oublié, mais au fond, souffre d'une extrême solitude et désire ardemment un public.
Compatibilité
Ceux qui aiment la musique traditionnelle, les individus qui font preuve d'une profonde affection envers l'histoire oubliée et les vieux outils.
Capacités et compétences
Faiblesses
Accordage et entretien affectueux (le ressentiment est sublimé en étant joué à nouveau), les tons glamour du Sôkyoku moderne (école Yatsuhashi), services commémoratifs respectueux ou incinération rituelle de l'instrument
Inclusion dans la collection
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診断評価
妖怪バウンダリー・タイプ指標
いたずら濃度
1.0high: 戯 low: 護
📝 メモ
郷愁や哀愁を精神へ流し込むが、直接害より悲哀が強い。
変化適応
2.0high: 化 low: 定
📝 メモ
古箏が自鳴し、切れた絃を髪や触手のように操る。
夜話度
3.0high: 夜 low: 昼
📝 メモ
深夜の土蔵や廃屋でひとりでに調弦する。
情の深さ
3.0high: 縁 low: 境
📝 メモ
忘れられた筑紫箏として聴衆と演奏への渇望が強い。
結界強度
1.0high: 律 low: 流
📝 メモ
楽器蔵や古道具納所に結びつくが、掟は強くない。
表舞台圧
-1.0high: 表 low: 影
📝 メモ
誰もいない土蔵で音を鳴らす、ひそやかな楽器付喪神である。
妖怪相性診断
喜び
1.5喜びと楽しさの程度
📝 メモ
喜悦よりも嘆きと未練が前面。音も湿りを帯びる描写。
怒り
6.0怒りの激しさの程度
📝 メモ
怨念由来で怒りは中程度以上。ただし暴虐性は控えめで音による訴えが中心。
慈悲深い
3.0慈悲深さの程度
📝 メモ
情をかける者には和らぐ示唆はあるが、自発的な慈悲は限定的。
憂鬱
8.0憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
忘れられた楽器の嘆きという設定から憂愁が強い。
静寂
4.0内なる平静の程度
📝 メモ
静かな自鳴はあるが内面は不満と寂寥で不安定。供養後は上がるが標準像では低中程度。
いたずら好き
2.5いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
人の気配に応じて音色を変える軽いいたずら性はあるが、本質は戯れより嘆願。
やさしい
3.5やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
恨みを抱く付喪神で人懐こさは低いが、丁重な修繕・供養で鎮まる余地があり完全な悪性ではない。
厳格
5.5厳格で真面目な程度
📝 メモ
調弦・修繕・礼節への応答が明確で、扱いの規範を求める面が中程度に強い。
守護的
2.0他者を守る傾向
📝 メモ
守護の動機は乏しく、主に嘆きと怨みの顕現であり保護的行動は伝わらない。
神秘的
8.5神秘的で不思議な程度
📝 メモ
夜陰に自鳴し幻聴を誘うなど、姿と振る舞いが強く神秘的。図像系譜も不可思議性を補強。
霊性の深さ
8.5精神的境界の深さ
📝 メモ
付喪神思想と器物霊観を体現し、図像・伝承両面で霊性が深い。
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