EbisuEbisu
えびす
Description détaillée
« Ebisu » en tant qu'ancienne croyance japonaise en la mer et l'autre monde. Le fait que « ebisu » et « emishi » partagent la même étymologie indique que les anciens Japonais appelaient collectivement « ebisu » les êtres arrivant de l'au-delà, y trouvant abondance et fortune[1]. C'est un exemple représentatif de la croyance en la divinité visiteuse (Marebito).
Le Mythe de Hiruko ── L'Archétype de la Difformité, de l'Exil et de la Renaissance. Le mythe de Hiruko transmis dans le *Kojiki* et le *Nihon Shoki*[1] est un exemple de l'archétype narratif de la difformité et de la renaissance.
Le Mythe de Kotoshironushi ── L'origine d'Ebisu dans le mythe du transfert du territoire. L'image concrète d'une divinité de la pêche s'est directement intégrée dans l'iconographie ultérieure d'Ebisu tenant une daurade et une canne à pêche[2].
Coexistence des deux théories d'origine. Le fait que les deux théories coexistent démontre la flexibilité de la culture religieuse japonaise.
Daurade, Canne à pêche, Sourire ── Iconographie de l'époque médiévale. L'image moderne d'Ebisu est l'aboutissement de conceptions uniques établies dans le Japon médiéval et moderne.
Toka Ebisu ── La culture des festivals de l'époque d'Edo. Le Toka Ebisu dans le Kansai (9-11 janvier) soutient les prières collectives pour la prospérité[3].
Ebisu au 21e siècle ── Culture urbaine et prières modernes. Aujourd'hui, Ebisu est largement adopté comme la divinité principale du commerce japonais. Le nom de lieu « Ebisu » à Tokyo jouit d'une renommée nationale.
Informations sur les sources
種類全体の出典primary
美保神社 (事代主神系恵比寿の総本社)
著者: 美保神社·島根県
年代: 古代~現代
出版社: 島根県松江市美保関町
種類全体の出典primary
西宮神社 (蛭子神系恵比寿の総本社·十日戎)
著者: 西宮神社·兵庫県
年代: 古代~現代 (蛭子神鎮座伝承·現在は全国 3500 余の恵比寿系神社の総本社)
出版社: 兵庫県西宮市社家町
種類全体の出典primary
十日戎 (とおかえびす) ── 関西最大の恵比寿祭礼
著者: 今宮戎神社·西宮神社·京都ゑびす神社等
年代: 江戸期確立~現代
出版社: 大阪市浪速区·兵庫県西宮市·京都府京都市東山区
Personnalité
Doux, Prospère, Prospérité Commerciale, Prière d'Abondance, Renaissance
Compatibilité
Hautement compatible avec ceux qui prient pour la prospérité commerciale, la pêche, la navigation, les nouvelles entreprises, l'industrie de la restauration, les commerçants et les ouvertures de magasins ; ceux qui visitent le sanctuaire de Nishinomiya, le sanctuaire de Miho, Imamiya Ebisu et Kyoto Ebisu ; et ceux qui résonnent avec les anciennes croyances en la mer et les divinités visiteuses.
Capacités et compétences
Faiblesses
Dilution de l'identité divine singulière en raison de la coexistence de deux théories d'origine, dilution des croyances indigènes pré-médiévales, réduction du caractère sacré due à la laïcisation
診断評価
妖怪バウンダリー・タイプ指標
いたずら濃度
-3.0high: 戯 low: 護
📝 メモ
商売繁盛・漁業・航海を守る温和な福神
変化適応
2.0high: 化 low: 定
📝 メモ
蛭子神・事代主神・七福神へ習合する多層神格
夜話度
-1.0high: 夜 low: 昼
📝 メモ
商売と漁の福神で夜怪性は薄い
情の深さ
1.0high: 縁 low: 境
📝 メモ
異界来訪神として人里に福をもたらすが執着は弱い
結界強度
2.0high: 律 low: 流
📝 メモ
海・異界・港町・商家神棚の境に立つ来訪神
表舞台圧
2.0high: 表 low: 影
📝 メモ
鯛と釣竿の笑顔の老翁として七福神の中心格に立つ
妖怪相性診断
喜び
10.0喜びと楽しさの程度
📝 メモ
えびす顔に象徴される満面の笑顔で十日戎などの祝祭の中心となる
怒り
0.0怒りの激しさの程度
📝 メモ
怒りの伝承は皆無であり極めて温和で平和的な存在
慈悲深い
9.0慈悲深さの程度
📝 メモ
庶民に福をもたらし分け隔てなく豊穣を与える豊かな慈悲深さを持つ
憂鬱
4.0憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
蛭子神話における不具や流刑という深い悲哀の起源をその根底に秘めている
静寂
6.0内なる平静の程度
📝 メモ
海の豊穣と国譲り交渉における事代主の智を併せ持つ落ち着いた賢明さがある
いたずら好き
7.0いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
商業や祭礼の活気と親しみやすさを持ち福笹などの賑やかさに象徴される
やさしい
10.0やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
商売繁盛や漁業など人々の生活に寄り添う限りない優しさと親しみやすさを持つ
厳格
2.0厳格で真面目な程度
📝 メモ
庶民信仰として極めて大らかであり厳格な教義より実用性と共存を重んじる
守護的
9.0他者を守る傾向
📝 メモ
航海安全や商売繁盛を力強く守り日常の生活を支える守護神
神秘的
6.0神秘的で不思議な程度
📝 メモ
彼方から来る来訪神としての神秘性はあるが日常の生活に深く溶け込んでいる
霊性の深さ
8.0精神的境界の深さ
📝 メモ
古代から続く海や異界から来訪するマレビト信仰の深層を体現する日本固有の神格
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