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Obi-serpent (Jatai) Version Zue de Sekien
Rare
器物付喪神 (帯・嫉妬の文人造形)

Obi-serpent (Jatai)Version Zue de Sekien

ja-TAI

住居・器物🏞️ près des portants à vêtements et des commodes d’intérieur, lieu de couchage et chevet

Description détaillée

Version fondée sur l’interprétation du obi par Toriyama Sekien dans le Konjaku Hyakki Shūi. Le obi, objet quotidien, se manifeste comme un serpent à la lisière du sommeil et du rêve. En arrière-plan se trouve la mention du Bowo zhi selon laquelle dormir sur une ceinture fait rêver de serpents, et au Japon aussi on connaît la croyance reliant obi et rêves de serpents. Sekien ajoute que la triple ceinture d’une femme jalouse devient un serpent venimeux aux sept enroulements, superposant le jeu sonore entre esprit malsain et corps serpentin pour proposer une lecture iconographique où la passion se projette sur l’objet. Folkloriquement, s’entrecroisent une leçon de retenue invitant à ne pas laisser la ceinture près de l’oreiller sous peine de rêves funestes, un avertissement contre la jalousie, et l’idée d’interdits magiques autour du sommeil et du rêve. Le Serpent-Obi est compris moins comme agresseur concret que comme spectre symbolique reflétant l’esprit du spectateur, rappelant les règles de traitement des ceintures et de la literie dans la maison.

Informations sur les sources

種類全体の出典primary

博物志

著者: 張華 (西晋、 232-300)

年代: 3 世紀末

出版社: (志怪・博物書、 後世散佚と宋代再構築を経る)

信頼度: A関連度: 高
博物志（オンライン）

種類全体の出典reference

百鬼解読

著者: 多田克己

年代: 2002

出版社: 講談社文庫

信頼度: A関連度: 高
百鬼解読（オンライン）

種類全体の出典reference

道成寺（謡曲）

著者: （能、観世小次郎信光ら諸説）

年代: 室町期

出版社: （能・四番目物、原拠は道成寺縁起・清姫伝説）

信頼度: high関連度: 高
道成寺（謡曲）（オンライン）

種類全体の出典primary

帯祝い (岩田帯)

著者: (民俗・婚姻儀礼)

年代: 古代-現代

出版社: (『玉葉』『山槐記』(治承 2 年・1178) 等に既出、 江戸時代に庶民へ普及)

信頼度: A関連度: 高
帯祝い (岩田帯)（オンライン）

種類全体の出典primary

今昔百鬼拾遺

著者: 鳥山石燕

年代: 安永10年（1781年）

信頼度: A関連度: 高

バージョン固有出典 (嫉妬女の毒蛇帯・蛇帯)reference

博物志

著者: 張華 (西晋、 232-300)

年代: 3 世紀末

出版社: (志怪・博物書、 後世散佚と宋代再構築を経る)

信頼度: A関連度: 高
博物志（オンライン）

バージョン固有出典 (嫉妬女の毒蛇帯・蛇帯)reference

百鬼解読

著者: 多田克己

年代: 2002

出版社: 講談社文庫

信頼度: A関連度: 高
百鬼解読（オンライン）

バージョン固有出典 (嫉妬女の毒蛇帯・蛇帯)reference

道成寺（謡曲）

著者: （能、観世小次郎信光ら諸説）

年代: 室町期

出版社: （能・四番目物、原拠は道成寺縁起・清姫伝説）

信頼度: high関連度: 高
道成寺（謡曲）（オンライン）

バージョン固有出典 (嫉妬女の毒蛇帯・蛇帯)reference

帯祝い (岩田帯)

著者: (民俗・婚姻儀礼)

年代: 古代-現代

出版社: (『玉葉』『山槐記』(治承 2 年・1178) 等に既出、 江戸時代に庶民へ普及)

信頼度: A関連度: 高
帯祝い (岩田帯)（オンライン）

バージョン固有出典 (嫉妬女の毒蛇帯・蛇帯)reference

今昔百鬼拾遺

著者: 鳥山石燕

年代: 安永10年（1781年）

信頼度: A関連度: 高

Personnalité

entité allégorique reflétant les passions humaines

Compatibilité

apparaît facilement au contact de la jalousie ou d’intentions mauvaises

Capacités et compétences

⚡ fait voir des rêves de serpents au moment du sommeil⚡ apparaît sous une forme figurant la jalousie ou les mauvaises intentions⚡ représentation iconographique d’un obi qui se meut et ondule comme un serpent

Faiblesses

s’estompe quand on se défait des mauvaises intentions, apparaît moins si l’on plie le obi avec soin et qu’on l’éloigne

診断評価

🔮

妖怪バウンダリー・タイプ指標

いたずら濃度
1.0

high: 戯 low: 護

📝 メモ

蛇の夢や毒蛇のとぐろを見せるが、主題は悪戯より嫉妬の念の象徴化に寄る

変化適応
3.0

high: 化 low: 定

📝 メモ

帯が蛇体と同音で重なり、帯から毒蛇のとぐろへ変じることが本質

夜話度
2.0

high: 夜 low: 昼

📝 メモ

枕元の帯を介した蛇の夢が能力にあり、寝所の夜話性が強い

情の深さ
3.0

high: 縁 low: 境

📝 メモ

嫉妬する女の帯が毒蛇化する造形で、女性の情念と身体性に深く憑く

結界強度
1.0

high: 律 low: 流

📝 メモ

寝所や衣装箪笥など特定の生活空間に宿るが、厳格な縄張りの掟までは弱い

表舞台圧
-1.0

high: 表 low: 影

📝 メモ

寝所や衣桁の帯に潜み、名や夢を介して蛇影を示す内向きの器物妖怪

🔮

妖怪相性診断

喜び
1.5

喜びと楽しさの程度

📝 メモ

主題は嫉妬・禁忌・不吉な夢であり喜びの情動はほぼ示されない

怒り
5.0

怒りの激しさの程度

📝 メモ

嫉妬の情念を蛇身で表すため怒気の象徴性は中程度。ただし自発的な攻撃的激怒ではない

慈悲深い
3.0

慈悲深さの程度

📝 メモ

慈悲というより警告として現れる。過度に害さず教訓性はあるが慈悲性は弱い

憂鬱
4.5

憂鬱で思慮深い程度

📝 メモ

憂いというより不安・忌避の象徴で、内省的な悲嘆の描写は限定的

静寂
3.5

内なる平静の程度

📝 メモ

眠りの場に関わるが、現れは不穏で静謐さを損なう側面が強い

いたずら好き
2.0

いたずら好きで活発な程度

📝 メモ

器物怪としての自走描写はあるが悪戯的快活さではなく戒めが中心

やさしい
3.0

やさしく親しみやすい程度

📝 メモ

攻撃性は低いが、嫉妬や邪心を映して不吉な夢を見せる寓意的存在で、親和的・友好的とは言い難い

厳格
7.0

厳格で真面目な程度

📝 メモ

寝具・帯の取り扱い作法や情念の戒めを示す規範的機能が強い

守護的
2.5

他者を守る傾向

📝 メモ

直接守護するより戒めを示す存在。作法喚起は間接的抑止効果だが守護的とは言えない

神秘的
8.5

神秘的で不思議な程度

📝 メモ

帯が夢境で蛇となるという図像・俗信の連関が強く、夢・禁忌・情念投影という神秘性が高い

霊性の深さ
8.0

精神的境界の深さ

📝 メモ

博物志との典拠連関、夢・情念・物怪化の重層的象徴性が深い霊的含意を持つ

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