Genbu (la Tortue Noire)Genbu, la Tortue Noire, gardien du nord

Genbu est la bête numineuse du nord, de l'Eau et de l'hiver, portant la forme la plus singulière des Quatre Symboles — la forme entrelacée de la tortue et du serpent. Cette édition retrace le sens de cette iconographie et la notion de « terre conforme aux Quatre Symboles » au Japon.

Son origine est dans les étoiles du ciel. La chaîne des sept loges septentrionales (Boisseau, Bœuf, Fille, Vide, Toit, Camp, Mur) assimilée à une tortue qu'enlace un serpent est Genbu. Le « Traité des configurations célestes » du Huainanzi^[1] fait de l'empereur du nord Zhuanxu et de sa bête Genbu, l'assignant à l'Eau, à l'hiver et au sombre (noir). Le sombre est la couleur de la phase de l'Eau, figurant le ciel septentrional de l'hiver où toutes choses se retirent.

Deux sens se superposent à la forme tortue-et-serpent. Le premier est le sens originel — la figure des étoiles des sept loges septentrionales. Le second est le symbole exposé par le Cantong qi^[2] des Han postérieurs, qui voit la forme entrelacée de la tortue (longévité) et du serpent (procréation) comme l'harmonie du yin et du yang, de la femelle et du mâle. Ce dernier est une interprétation surajoutée au sens originel, et les deux ne doivent pas être confondus. Genbu, elle aussi, fut anthropomorphisée dans le taoïsme en « Xuantian Shangdi (Zhenwu Dadi) », mais c'est un développement d'une lignée distincte des Quatre Symboles gardiens directionnels du Japon.

Au Japon, Genbu fut évoquée le plus concrètement au sein de la lecture géomantique de « terre conforme aux Quatre Symboles » — un terrain adossé à une montagne est tenu pour la position auspicieuse de Genbu. Mais l'identification selon laquelle « Heian-kyō est terre conforme aux Quatre Symboles (au nord, Genbu = mont Funaoka, etc.) » n'est pas une certitude du temps de la fondation de la capitale, mais une interprétation ultérieure, organisée et fixée en doctrine vers les années 1970, dont les sites identifiés diffèrent même selon les chercheurs^[3]. Ce qui est certain ne va que jusqu'à l'existence de la notion géomantique de « terre conforme aux Quatre Symboles » à l'époque de Heian. Les bannières des Quatre Symboles du Shoku Nihongi^[4] sont la première apparition littéraire, et l'iconographie garde la forme tortue-et-serpent entrelacés dans la Genbu de la paroi septentrionale de la tombe de Kitora^[5].

Ce yōkai est inclus dans les collections suivantes :

Onmyōdō, prières et pratiques apotropaïques

Abe no Seimei, Shōki, Hakutaku et les Quatre Dieux gardiens: l’Onmyōdō qui chasse le mal et appelle la fortune.

注目

陰陽道祈祷

Yōkai avec une personnalité et des caractéristiques similaires à Genbu, la Tortue Noire, gardien du nord

Kudan

Affaire de l’avis talismanique du mont Kurahashi

92%

Score de compatibilité

Seiryū (le Dragon d'Azur)

Seiryū, le Dragon d'Azur, gardien de l'est

91%

Score de compatibilité

Kudan

Kudan des éditions sur tuiles de la fin d’Edo

91%

Score de compatibilité

Yōkai avec une personnalité et des caractéristiques opposées à Genbu, la Tortue Noire, gardien du nord

Chōchin-obake

Le Chōchin-obake typique à la longue langue

54%

Score de compatibilité

Aka Manto

Le Kidnappeur en cape rouge de l'avant-guerre / Le Papier Rouge ou Bleu de l'après-guerre

58%

Score de compatibilité

Noppera-bō

L'anomalie sans visage de Kii-no-kuni-zaka

58%

Score de compatibilité