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Posesión de caballo(U-ma-tsu-ki)

Descripción básica

La Posesión de caballo es un fenómeno en el que el espíritu de un caballo muerto se adhiere a una persona, forzándola a relinchar y a comportarse como un equino —como beber agua sucia de cubos— hasta llevarla a la locura o la muerte. Se creía castigo por maltratar o tratar con desprecio a los caballos, y hay registros entre monjes, samuráis y plebeyos. A veces se aplacaba con oraciones o ofrendas póstumas, pero a menudo no surtían efecto y el huésped moría en poco tiempo.

Folclore y leyendas

En el relato budista Inga Monogatari, Tarōsuke de Nakamura (en Sanshū) y el monje Jusen relincharon y bebieron aguas inmundas como caballos antes de morir súbitamente. El Shin Chomonjū recoge en la provincia de Awa el caso de un sirviente cuyo amo maltrataba caballos; poseído, gritó su rencor y murió loco. En Hachiōji, el hijo de una familia aficionada a las marcas a fuego creyó ver sangre de caballo, relinchó y falleció. En Tōtōmi y Mikawa hay registros de personas que, al oír la noticia de la muerte de un caballo, mordían a otros y mostraban signos de frenesí. El Mimibukuro también consigna casos de recuperación tras ofrendas conmemorativas.

Cartas de Yokai1

Posesión de caballo a través de múltiples estilos artísticos

Galería de cartas

Explicación detallada

Término general para las posesiones causadas por el rencor del espíritu de un caballo, registradas en relatos y ensayos del Japón temprano moderno. Subyacen advertencias sobre el precepto de no matar y la ética de cría; abusos, muerte por sobreexplotación y desecho indigno suelen ser el detonante. Los síntomas incluyen relinchos, movimientos involuntarios de las extremidades, ansia de agua sucia, autolesiones por mordedura, testimonios de visiones como caballo y la verbalización del rencor contra el agresor. El agente puede ser el espíritu de un caballo individual o una retribución general del reino animal. Los remedios mencionan oraciones esotéricas, ofrendas póstumas, acondicionar tumbas y ofrendas, con eficacia variable. Se documenta en Mikawa, Tōtōmi, Awa, Musashi y Harima, y afecta a carreteros, samuráis y campesinos. Aunque hay relatos fantásticos, en conjunto funcionó como lección sobre memoriales animales y ética.

Perfil del personaje

Esta sección es una creación propia de nuestro sitio para narrar. No es un hecho histórico ni un estudio académico.

Tipo de Yōkai
Yōkai tradicionales
Carácter
rencoroso y muy obsesivo, se calma mediante ofrendas y memoriales
Afinidad
choca menos con quienes cuidan a los animales, choca menos con quienes observan preceptos
Habilidades
posee al huésped causando relinchos y conductas anómalashace que el huésped relate su rencor y origenprovoca tormentos recurrentes que reaparecen a horas fijas
Debilidades
ofrendas póstumas y sutras recitados, oraciones y rituales esotéricos, trato digno en la cría y el entierro
Hábitat
establos y caballerizas, antiguas rutas, alrededores de ferias de caballos en aldeas y castillos

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