El oni de Gango-ji es un espíritu demoníaco que, según la tradición, apareció en el templo Gango-ji de Nara. Cuando varios acólitos del campanario murieron de forma misteriosa, un muchacho de fuerza prodigiosa aguardó al ente, le agarró del cabello y lo arrastró hasta el amanecer. Siguiendo el rastro de sangre se llegó a la tumba de un antiguo sirviente del templo, de mala conducta, cuya alma se había tornado oni. El cabello arrancado pasó a ser un tesoro del templo. En antiguos libros e ilustraciones se le representa como un monje demoníaco.
Folclore y leyendas
Relatos similares aparecen en Nihon Ryōiki y Honchō Monzui, y hay una imagen en el Gazu Hyakki Yagyō de Toriyama Sekien. En tiempos del emperador Bidatsu, un rayo en Owari tomó forma de niño y, como pago por perdonarle la vida, nació un hijo de fuerza extraordinaria. Más tarde, este se convirtió en acólito de Gango-ji y, en el campanario, sujetó el cabello del oni y lo ahuyentó. Al amanecer, el demonio huyó; el rastro condujo a la tumba de un antiguo mozo del templo. El cabello del oni fue atesorado, y el joven acabó ordenándose monje como Dōjō Hōshi.
Basada en relatos del periodo Heian, esta versión fija la anomalía como el espectro del campanario de Gango-ji. El “ogro” es en verdad el espíritu de un mozo vinculado al templo, representado atemorizando a monjes y niños. Aparece a medianoche, y se dice que puede verificarse su figura con luz, acorde a la visión folklórica de la manifestación condicionada de lo sagrado. El preludio del dios del trueno se enlaza como historia de nacimiento de un niño de fuerza prodigiosa, reforzando la idea de que el poder del rayo puede habitar en humanos. La derrota no es por decapitación sino por sujeción física, “agarrar del cabello” y “arrancarlo”, y ese cabello queda como tesoro del templo. Luego el monstruo queda aplacado y el niño toma los hábitos, llamado Dōjō Hōshi. Términos como Gagoze o Gagoji se usan en varias regiones como nombres genéricos de yōkai, con etimología discutida.
Perfil del personaje
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