雷神敲击太鼓引发雷鸣之神·雷神

雷神形象的决定性画作是俵屋宗达的《风神雷神图屏风》^[1]。在这幅两折一双的金箔屏风上，左侧是背负着一圈连太鼓的白色雷神，与右侧扛着风袋的绿色风神遥相呼应。这一构图被尾形光琳、酒井抱一等琳派画师忠实地临摹下来，成为了如今风神雷神图像的典范。雷神背后的太鼓，据说只要敲击便会发出雷鸣。这种太鼓加上恶鬼般的身姿、身穿虎皮兜裆布以及锐利的尖爪，共同展现了天空狂暴力量的具象化。在信仰史上，雷神大致可分为三条线索：第一是以贺茂别雷大神为代表的古典雷神（上贺茂神社）；第二是将菅原道真的怨灵视为火雷天神的天神一系（北野天满宫，创建于947年）；第三则是名字中带有“雷”字，但本质属于剑神与武神的建御雷神，他不应与狭义的雷神混为一谈。在关东地区，以群马县板仓的雷电神社为总本宫的雷电信仰十分普及，人们供奉火雷大神、大雷大神、别雷大神，祈求免受雷击与五谷丰登。在农耕社会中，雷电劈向水田被认为是能让水稻结实的“稻妻（稻之夫）”，是丰收的吉兆。因此，雷神既是降下天罚令人心生敬畏的恐怖神明，也是带来雨水与丰收的恩惠之神，作为具有双重性质的存在而受到人们的尊崇。