오구치노마가미 (대구진신)지치부 미쓰미네의 어권속・오이누사마
おおぐちのまがみ
상세 설명
오구치노마가미는 단순한 짐승 요괴가 아니라, 일본늑대라는 실존했던 산림의 최상위 포식자를 '참된 신(真의 神)'으로 받든 신앙의 결정체이다. 무사시국 지치부의 미쓰미네 신사를 중심으로, 무사시미타케 신사, 호도산 신사 등으로 이어지는 간토의 늑대 신앙권을 관통하는 수호신격으로, 그 본질은 '재앙을 쫓는 정화(祓い)'에 있다. 집을 덮치는 화재, 몰래 숨어드는 도적, 사람에게 씌는 마물 등, 눈에 보이지 않는 재앙의 냄새를 맡고 쫓아내는 번견(番犬)으로서의 신성이 근세의 서민들에게 절실히 요구되었다. '고켄조쿠 하이샤쿠'라는 독특한 의식은 신 자체를 1년간 집으로 모셔 들인다는 매우 농밀한 신앙 형태로, 반납과 갱신을 반복함으로써 신과 집안의 인연이 계속해서 이어진다. 멸종된 짐승을 오늘날까지도 신으로 대우한다는 점에서 이 신앙의 뿌리 깊음을 엿볼 수 있다.
출전 정보
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万葉集（巻八）
著者: 舎人娘子ほか
年代: 8世紀（奈良時代）
出版社: （現存最古の和歌集）
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三峯神社 由緒・縁起
著者: 三峯神社
出版社: 三峯神社（埼玉県秩父市三峰）
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三峯神社 ご祈祷案内（御眷属拝借）
著者: 三峯神社
出版社: 三峯神社（埼玉県秩父市三峰）
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大口真神とは ～絶滅した山の神のご眷属
著者: 草の実堂
出版社: 草の実堂（解説記事）
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大和国風土記（逸文）
年代: 8世紀（奈良時代）
出版社: （風土記逸文）
성격
충성스럽고 용맹하며, 과묵하지만 정이 깊다. 한 번 지키기로 정한 집이나 사람은 평생토록 배신하지 않고 끝까지 지켜낸다. 도둑질, 부정(不浄), 속임수를 무엇보다 싫어하며, 사악한 마음을 품은 자를 날카롭게 꿰뚫어 본다.
상성
正直で筋を通す者、山や生き物への畏敬を忘れない者と深く結ばれる。約束を破る者·人を欺く者とは相容れない。
능력・특기
약점
속임수나 부정한 것을 꺼리며, 약속을 어기는 자에게는 가호를 거둔다. 실재했던 일본늑대는 메이지 시대에 멸종되었다.
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