가쇼잔의 텐구(迦葉山の天狗)는 고즈케국(현 군마현) 누마타의 영봉 가쇼잔에 모셔진 텐구로, 도쿄 다카오산의 야쿠오인, 교토 구라마데라와 함께 '일본 3대 텐구' 중 하나로 꼽힌다[1]. 그 정체는 미로쿠지를 조동종으로 개종한 덴손 게이준(天巽慶順) 선사의 고제인 주호손(中峰尊, 주호존자)이라고 전해진다. 주호손은 신통력을 갖춘 고승으로, 산문의 동굴이나 가파른 바위산 등 인간의 힘으로는 오를 수 없는 곳까지 수행자들을 이끌었다. 그는 가섭불(迦葉仏)의 화신으로서 승천하며 세상에 텐구 가면만을 남겼다고 한다[1]. 지역 주민들은 가쇼잔을 친근하게 '텐구야마'라고 부르며, 주호도에 안치된 길이 6.5미터, 코 높이 2.8미터의 거대한 '다이텐구멘(大天狗面)'은 일본 제일의 대텐구 가면으로 유명하다[2].
민화・전승
가쇼잔 류게인 미로쿠고코쿠지(迦葉山龍華院弥勒護国寺)는 사찰의 전승에 따르면 가쇼 원년(848년)에 천태종의 엔닌(자각대사)이 창건했다고 하나, 실제 창건 시기는 그보다 후대인 것으로 여겨진다[1]. 고쇼 2년(1456년)에 덴손 게이준이 조동종으로 개종하며 절을 중흥시켰고, 에도 시대에는 도쿠가와 이에야스의 기원소(祈願所)가 되어 주인(朱印) 100석과 10만 석의 격식을 얻은 유서 깊은 고찰이다[1].
이곳 텐구 신앙의 중심에는 덴손의 수제자인 주호손이 있다. 신통력으로 수행자들을 이끌었던 이 고승이 가섭불의 화신으로서 하늘로 오르며 텐구 가면을 남겼다는 전설에서 텐구 가면을 봉납하는 풍습이 시작되었다고 한다[1]. 참배객은 먼저 주호도에서 텐구 가면 하나를 빌려 집으로 가져간다. 그리고 다음에 참배하러 올 때 빌려 갔던 가면과 함께 사찰 문 앞에서 새로 산 가면을 더해 절에 바친 뒤, 다시 새로운 가면을 빌려 간다. 이러한 '가면을 빌리고 갚는' 독특한 풍습이 오늘날까지 이어지고 있다[1]. 주호도의 대텐구 가면은 본래 전승(전쟁에서의 승리)과 교통안전을 기원하며 봉납된 것이며, 좌선당에는 쇼와 58년(1983년)에 봉납된 '제원성취 대텐구(諸願成就大天狗)'가 있어 누마타 마쓰리 때 가마(미코시)로 행차한다[1]. 가쇼잔은 누마타 시가지에서 북쪽으로 약 16km 떨어진 곳에 위치하며, 텐구의 영봉으로서 수많은 참배객을 끌어모으고 있다[2].
가쇼잔의 텐구는 일반 명사로서의 '텐구'와는 선을 긋는, 가쇼잔 미로쿠지만의 고유한 텐구이다. 그 핵심에는 실존했던 고승 주호존자가 있으며, 인간을 뛰어넘는 수행 능력을 갖춘 성인이 입적 후 텐구(가섭불의 화신)가 되어 산에 자리 잡았다는 승려 신격화형 텐구 신앙이 숨 쉬고 있다. 다카오산, 구라마데라와 함께 일본 3대 텐구로 꼽히는 격식, 일본 제일을 자랑하는 대텐구 가면, 그리고 가면을 빌린 뒤 이듬해에 두 배로 돌려주는 독특한 봉납 풍습은 이 텐구를 다른 산악 텐구들과 차별화시킨다. 도쿠가와 가문의 기원소였다는 유서 깊은 역사와 맞물려, 전승・교통안전・제원성취를 주관하는 현세이익의 텐구로서 누마타 지역에 깊이 뿌리내리고 있다.
