Le Moineau de la Cour intérieureMoineau de la Cour (récit traditionnel)
nyû-NAÏ-suzumé
Description détaillée
Le « moineau de la Cour » est souvent cité comme un exemple où la rancœur d’un individu prend la forme d’un petit oiseau qui va et vient dans le palais. Son atteinte aux repas rituels du Pavillon Seiryō symbolise l’intrusion en espace interdit et l’impureté alimentaire, redoutées comme perturbant l’ordre cérémoniel. Le sort de Sanekata exilé à Mutsu et son regret de la capitale furent perçus comme devenus prodiges malveillants, servant d’explication aux calamités et aux dommages. Le rêve oraculaire au Collège de la Doctrine et l’érection du tumulus du moineau illustrent la pacification des esprits par des rites bouddhiques depuis le Moyen Âge. L’arrivée et les vols massifs de moineaux, ainsi que les dommages saisonniers aux cultures, forment l’arrière-plan, lié à l’idée des petits oiseaux comme supports d’âmes. Les récits figurent dans diverses sources avec des variantes de détails et de dates, et beaucoup d’aspects demeurent incertains.
Informations sur les sources
種類全体の出典primary
今昔画図続百鬼「逢魔時」
著者: 鳥山石燕
年代: 安永8年（1779）
出版社: 江戸東京博物館所蔵・国文学研究資料館国書データベース
Personnalité
obsessionnel, fortement attaché au retour à la capitale
Compatibilité
attiré par les lieux liés à la cour et aux repas rituels, apporte le malheur aux humains
Capacités et compétences
Faiblesses
apaisement par récitations bouddhiques et offrandes, se calme si l’on érige un tumulus funéraire, se manifeste peu lorsque la garde des zones interdites est renforcée
Inclusion dans la collection
Ce yōkai est inclus dans les collections suivantes :
診断評価
妖怪バウンダリー・タイプ指標
いたずら濃度
2.0high: 戯 low: 護
📝 メモ
供御を食い尽くし作物害も負う
変化適応
2.0high: 化 low: 定
📝 メモ
人の霊が雀に転じる
夜話度
0.0high: 夜 low: 昼
📝 メモ
夜の怪というより宮中侵入と霊鳥化の話
情の深さ
3.0high: 縁 low: 境
📝 メモ
藤原実方の帰京への怨念と執心が核
結界強度
0.0high: 律 low: 流
📝 メモ
内裏や塚に縁はあるが鳥として出入りする
表舞台圧
-1.0high: 表 low: 影
📝 メモ
小さな雀として禁中に紛れ込む
妖怪相性診断
喜び
1.2喜びと楽しさの程度
📝 メモ
喜悦の表現はなく、怨恨・未練が基調。
怒り
7.2怒りの激しさの程度
📝 メモ
左遷の恨みと禁域侵入・供御を食い尽くす行為は怒りの発露として解釈可能。
慈悲深い
2.0慈悲深さの程度
📝 メモ
慈悲は乏しいが、読経を求め供養で鎮まる点にわずかな救済志向が見える。
憂鬱
8.0憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
都への未練、失意の死と怨念が中心で憂いが濃い。
静寂
3.0内なる平静の程度
📝 メモ
鎮魂後は静まるが、基本は不穏。静けさは限定的。
いたずら好き
2.5いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
雀という小禽は軽妙さの連想はあるが、実態は怨霊性が強く悪戯的ではない。
やさしい
1.5やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
怨霊起源で供御を荒らし災いを及ぼす存在。親和性や温和さは低いが、供養で鎮まる点を考慮し最低点よりは上。
厳格
4.0厳格で真面目な程度
📝 メモ
規範性・規律を示す描写は乏しいが、禁忌や宮廷秩序を侵犯する存在としての対照性から中低程度。
守護的
1.0他者を守る傾向
📝 メモ
守護ではなく不吉・作害の象徴。人や場を守る振る舞いは記されない。
神秘的
7.8神秘的で不思議な程度
📝 メモ
怨霊が雀に化す変化、禁中侵入、夢告と塚の伝承など神秘性が強い。
霊性の深さ
7.5精神的境界の深さ
📝 メモ
怨霊譚、夢告、読経供養、塚の建立と鎮魂儀礼が重層的で霊的位相が深い。
恋愛妖怪体質診断
執着度
8.4密着型(高)↔自由型(低)
📝 メモ
“帰京への念”“執心深い”と明示され、宮中・供御に固着。死後も都に執着し現れるため密着度は高い。
恋愛スタイル
6.5積極型(高)↔受動型(低)
📝 メモ
禁域へ自ら侵入し供御を食い尽くすなど能動的行動が目立つ一方、夢告で僧に読経を求めるなど間接的・依頼的側面もあり中高程度の積極性。
感情表現
7.2直球型(高)↔ツンデレ型(低)
📝 メモ
清涼殿での露骨な食害という形で意思を示すのは象徴的ながら直接的。婉曲な駆け引きよりも行為で示す“直球”寄り。
衝突対応
7.8正面突破型(高)↔回避型(低)
📝 メモ
怨念をもって禁域へ踏み込み秩序を乱すなど正面から衝突する振る舞い。供養で鎮まるまで回避せず、直接的対立傾向が強い。
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