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La Femme aux Sept Brasses Édition Compilation des Traditions
Peu commun
地域差統合

La Femme aux Sept BrassesÉdition Compilation des Traditions

na-na-HI-ro NYO-bo

Yōkai humains et êtres hybrides🏞️ sentiers de montagne et bords de rivière autour d’Ama dans le district d’Oki, grèves et pieds de falaises de la péninsule de Shimane, alentours d’anciens tertres près de Yasugi, rives et sous les vieux arbres de la région de Hōki

Description détaillée

La Femme aux Sept Brasses est un récit de géante largement attesté en Izumo, Oki et Hōki, apparaissant aux lieux-limites comme sentiers de montagne, bords de rivière et grèves. Son apparence varie selon le lieu: à Ama, c’est une figure farouche aux cheveux en désordre qui ricane et lance des pierres, sur le littoral de Shimane une femme du vent de mer montrant des dents noircies, à Yasugi une mendiante d’une grande beauté traînant une longue robe, en Hōki une femme-ombre au visage livide qui aiguise en chantant un air de céréales. En commun: une longueur anormale du corps ou du cou et l’art d’attirer par un “signe” — rire, geste, chanson. Dans les récits d’éloignement, une blessure d’épée entraîne pétrification, avec des pierres curieuses, tertres ou vieux arbres donnés comme origine, et des familles transmettent sabres ou harnachements en héritage. Ce n’est pas qu’un conte d’horreur: beauté, mendicité et la crainte simple liée au son du polissage du grain s’y superposent, offrant une leçon folklorique sur l’angoisse des frontières et les conduites de prudence (ne pas croiser le regard, ne pas répondre aux voix, éviter la nuit). Elle se compare aux belles aux longs visages des récits étranges d’époque moderne, mais la Femme aux Sept Brasses se distingue par son ancrage dans les paysages cultuels de montagnes et rivages locaux.

Personnalité

désœuvrée, met les gens à l’épreuve, ne penche pas nécessairement vers l’homicide

Compatibilité

compatible avec ceux qui évitent les chemins nocturnes, compatible avec ceux qui n’entendent pas répondre aux voix ou aux rires

Capacités et compétences

étirer anormalement le cou ou la tailleforce prodigieuse lançant des rochersattirer l’attention par le rire ou le chantretraite liée aux pierres aboutissant à pétrificationbrandir une longue chevelure pour intimider les approchants

Faiblesses

repoussée ou pétrifiée par un coup de lame selon la tradition, efficacité réduite contre ceux qui percent son identité et évitent le contact visuel, prudence humaine comme éviter les chemins nocturnes

診断評価

🔮

妖怪バウンダリー・タイプ指標

いたずら濃度
1.0

high: 戯 low: 護

📝 メモ

笑いや石投げで人を試し惑わす

変化適応
1.0

high: 化 low: 定

📝 メモ

首や身丈を異常に伸ばす伸縮性がある

夜話度
2.0

high: 夜 low: 昼

📝 メモ

夜道を避ける用心が語られ夜寄り

情の深さ
0.0

high: 縁 low: 境

📝 メモ

人に深く憑くより路上で出会う女怪

結界強度
1.0

high: 律 low: 流

📝 メモ

山道や浜辺や古塚に出るが厳格な結界ではない

表舞台圧
2.0

high: 表 low: 影

📝 メモ

七尋の巨女として山道や海辺で強い視覚圧を持つ

🔮

妖怪相性診断

喜び
3.5

喜びと楽しさの程度

📝 メモ

笑いかけるが親しみよりも誘引・嘲笑の機能。喜悦そのものの表出は限定的。

怒り
5.0

怒りの激しさの程度

📝 メモ

石投げや威圧など攻撃的側面はあるが、常に激昂するわけではない。応戦時に激化する中庸。

慈悲深い
3.0

慈悲深さの程度

📝 メモ

美貌の物乞いとしての弱さの表象や直接加害しない例がある一方、嘲笑や威圧が目立つため低め。

憂鬱
4.5

憂鬱で思慮深い程度

📝 メモ

青白い顔・穀を研ぐ音・影女など物哀しさを感じる描写はあるが、中心特性ではない。

静寂
3.0

内なる平静の程度

📝 メモ

境で動的に人を試す性質が強く、静けさや内的平安はあまり強調されない。

いたずら好き
6.5

いたずら好きで活発な程度

📝 メモ

笑い・歌・所作で人を誘う悪戯性が顕著。命取りではない試し方も多い。

やさしい
2.0

やさしく親しみやすい程度

📝 メモ

人を惑わし嘲笑し石を投げる例が多く、基本的に親しみやすさは低い。乞食女として施しを乞う穏やかな描写もあるが少数。

厳格
2.5

厳格で真面目な程度

📝 メモ

規範を直接課す厳格さは低い。結果的に夜道の用心を教えるが、性格としての厳格さは弱い。

守護的
1.5

他者を守る傾向

📝 メモ

守護的行動は伝承に乏しい。むしろ試す・脅かす存在。境界を教訓化する点は間接的だが守護とは言い難い。

神秘的
8.5

神秘的で不思議な程度

📝 メモ

七尋の身丈・首伸長、笑いや歌で誘う所作、石化・奇石由来など強い異界性と謎を帯びる。

霊性の深さ
8.0

精神的境界の深さ

📝 メモ

境界(山道・河辺・浜辺)に現れ、石化・奇石・塚・古木と結びつく在地信仰景観を媒介。民俗教訓性も高い。

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