OiwaOiwa de Yotsuya Kaidan

Oiwa en la obra de kabuki "Tokaido Yotsuya Kaidan"^[1] debutó en julio de 1825 en el Nakamura-za de Edo, puesta en escena como una representación mixta de dos días entrelazada con "Kanadehon Chushingura"^[1]. El ronin Kamiya Iemon del clan Enya, a pesar de tener a Oiwa como esposa, busca aceptar una propuesta de matrimonio de una familia vecina por el bien de su carrera, dándole a Oiwa un brebaje venenoso. En el segundo acto, la escena conocida como "Kamisuki" (el peinado) —donde Oiwa, con la mitad de su rostro grotescamente hinchada por el veneno, muere en agonía al ver su reflejo alterado mientras peina su cabello que cae— se convirtió en el espectáculo más pulido y renombrado de la familia Kikugoro. En el tercer acto en Sunamura Onbobori, los cadáveres de Oiwa y Kobotoke Kohei llegan a la orilla clavados en la parte delantera y trasera de una puerta de madera. La escena del "Toitagaeshi" (volteo de la puerta), donde la puerta se da vuelta ante los ojos de Iemon —con un solo actor interpretando ambos papeles mediante cambios de vestuario ultrarrápidos— es el pináculo del mecanismo escénico. En el acto final en la ermita de Hebiyama, se despliegan rápidamente innumerables trucos escénicos (keren), incluyendo el "Chochin Nuke" (el escape de la linterna), donde el fantasma emerge de una linterna en llamas, y el "Butsudan Gaeshi" (el volteo del altar), donde alguien es arrastrado a un altar budista. Estos extraños fenómenos son pura ficción teatral sin conexión con la virtuosa esposa histórica Tamiya Iwa, sin embargo, su convincente realismo llevó a la gente a temer a Oiwa como si fuera un verdadero espíritu vengativo. El marco de la historia depende del egoísmo de un hombre que descarta a su esposa por el avance social y la desesperación de una mujer cuya sinceridad ha sido pisoteada. Oiwa no es un espíritu maligno que maldice sin razón; está formulada como una existencia cuyo amor persistente por el esposo que la envenenó ha sido violentamente invertido. Evocar simpatía y terror simultáneamente en la audiencia es la verdadera esencia del drama de Nanboku. Surgió la costumbre de que el elenco y el equipo, centrados en el actor que interpretaba a Oiwa, visitaran el Oiwa Inari^[2] en Yotsuya para orar por el éxito y la seguridad antes de la actuación. Esta tradición continúa hasta el día de hoy en el kabuki, cine y teatro modernos (según la antigua costumbre, el actor que interpreta al traidor Iemon no lo visita, ya que se dice que hacerlo enfurece al espíritu). El hecho mismo de que los accidentes y lesiones que ocurren en el escenario a menudo se hayan transmitido como la "maldición de Oiwa" es un caso raro en el que un espíritu vengativo fabricado atrajo la creencia religiosa del mundo real. Irónicamente, la fuente de esa creencia, Oiwa Inari, era originalmente un santuario auspicioso dedicado a la esposa virtuosa Oiwa que había restaurado la prosperidad de su familia.

Este yōkai está incluido en las siguientes colecciones:

Yōkai del período Edo

Especial de yōkai de Edo: Ao Andon, Dodomeki, Tenjōname y más. Humor, sátira y vida cotidiana en la cultura de Edo.

注目

江戸の妖怪江戸時代

Colección de Yokai Femeninos | Yokai, Mujeres Demonio y Fantasmas

Descubre los yokai femeninos japoneses como Yuki-onna, Ubume, Jorogumo y Kuchisake-onna, y explora sus diversos orígenes.

テーマ別

女妖怪女性妖怪

Yōkai con personalidad y características similares a Oiwa de Yotsuya Kaidan

Onryō (espíritu vengativo)

Culto a las Mitigaciones, versión tradicional

92%

Puntuación de compatibilidad

Okiku

Okiku de Sarayashiki

91%

Puntuación de compatibilidad

Príncipe Sawara

Emperador Sōdō, Tradición de la Leyenda de las Goryō

91%

Puntuación de compatibilidad

Yōkai con personalidad y características opuestas a Oiwa de Yotsuya Kaidan

Chōchin-obake

El típico Chōchin-obake de lengua larga

52%

Puntuación de compatibilidad

Hotei

Encarnación de Maitreya, el Monje de la Risa, Hotei

53%

Puntuación de compatibilidad

Noppera-bō

La anomalía sin rostro de Kii-no-kuni-zaka

54%

Puntuación de compatibilidad