OiwaOiwa de Yotsuya Kaidan

La Oiwa del kabuki Tōkaidō Yotsuya Kaidan^[1] apareció por primera vez en julio de 1825 (Bunsei 8), en el Nakamura-za de Edo, dentro de una representación entrelazada de dos días con Kanadehon Chūshingura^[1]. Tamiya Iemon, rōnin de la casa Enya, está casado con Oiwa, pero intenta abandonarla por un matrimonio con la casa vecina que favorecería su ascenso. Le hace beber veneno. En el segundo acto, Oiwa, con medio rostro hinchado y destruido por el veneno, se peina mientras el cabello se le cae, ve en el espejo aquello en lo que se ha convertido y muere entre tormentos. La escena del kami-suki, el peinado, se volvió el gran momento trabajado por la línea Kikugorō.

En el tercer acto, en Sunamura Onbōbori, los cadáveres de Oiwa y Kobutsu Kohei, clavados en las dos caras de una misma tabla de puerta, flotan hasta aparecer ante Iemon. La tabla gira y muestra un cuerpo y luego el otro: es el célebre toita-gaeshi, un golpe teatral de cambio rápido en el que un solo actor interpreta ambos papeles. En el acto final, en la ermita de Hebiyama, los recursos escénicos se suceden: chōchin-nuke, cuando el fantasma sale de una linterna en llamas; butsudan-gaeshi, cuando una persona es arrastrada dentro de un altar budista; y muchos otros efectos de keren. Ninguno de esos horrores tiene relación con la Tamiya Iwa histórica, la esposa virtuosa. Son pura ficción teatral. Pero su presencia resultó tan vívida que Oiwa llegó a ser temida como si fuera un verdadero espíritu vengativo.

El relato se apoya en el egoísmo de un hombre que abandona a su esposa para ascender, y en la honestidad de una mujer pisoteada hasta quedarse sin salida. Oiwa no es un espíritu maligno que maldice sin razón. Es una mujer cuyo amor, aún dirigido hacia el marido incluso después del veneno, se transforma en terror. El genio de Nanboku está en hacer que el público sienta compasión y miedo al mismo tiempo. Cuando la obra se representa, el elenco y el equipo, encabezados por quien interpreta a Oiwa, suelen visitar el santuario Oiwa Inari^[2] de Yotsuya para rezar por el éxito y la seguridad. La costumbre continúa en el kabuki moderno, el cine y el teatro. Según la tradición antigua, el actor que interpreta al traidor Iemon no acude; se dice que, si lo hiciera, enfadaría al espíritu. El hecho de que tantos accidentes y heridas de escena se hayan contado como "la maldición de Oiwa" muestra hasta qué punto un onryō nacido de la ficción pudo atraer una creencia real a su alrededor. Irónicamente, el santuario que está en el origen de esa creencia honraba en un principio a Oiwa como una esposa virtuosa que restauró su casa y trajo buena fortuna.

Yōkai con personalidad y características similares a Oiwa de Yotsuya Kaidan

Onryō (espíritu vengativo)

Culto a las Mitigaciones, versión tradicional

97%

Puntuación de compatibilidad

Príncipe Sawara

Emperador Sōdō, Tradición de la Leyenda de las Goryō

94%

Puntuación de compatibilidad

Hashihime

Hashihime de Uji (icono tradicional)

94%

Puntuación de compatibilidad

Yōkai con personalidad y características opuestas a Oiwa de Yotsuya Kaidan

Zashiki-warashi

El Zashiki-warashi — niño que guarda la casa en Iwate

53%

Puntuación de compatibilidad

Karakasa kozō

Karakasa Kozō (iconografía tradicional)

54%

Puntuación de compatibilidad

El Pequeño Duende del Olvido

Kozō de los Objetos Perdidos (versión moderna)

56%

Puntuación de compatibilidad