KutsutsuraEdición de iconografía y exégesis

Versión que, basándose en las anécdotas e imágenes de Toriyama Sekien, organiza al yōkai como una figura antropozoomorfa que porta simbólicamente un calzado (kutsu). En Hyakki Tsurezure Bukuro, junto a la figura de la larga corona en la página opuesta, alegoriza el proverbio “no metas el pie en el melonar, no te ajustes la corona bajo el ciruelo”, presentando como imagen de yōkai una advertencia para evitar sospechas de mala conducta. No se transmiten relatos de apariciones reales ni daños concretos, apenas se lo vincula con la estirpe de monstruos que comen melones en los melonares, y los métodos de expulsión se limitan a historias de talismanes con palabras admonitivas. No consta relación con lugares o topónimos japoneses específicos, y en lo formal se considera referencia la figura bestial que lleva un asagutsu vista en rollos de yōkai del periodo Muromachi.

Este yōkai está incluido en las siguientes colecciones:

百器徒然袋｜鳥山石燕の付喪神と器物妖怪48体

鳥山石燕『百器徒然袋』（1784年）の付喪神・器物妖怪48体、名前の典拠、百鬼夜行絵巻との関係を紹介します。

カスタム

百器徒然袋鳥山石燕

Visualización de la lista de KIN del calendario maya guardados por Kutsutsura (Edición de iconografía y exégesis).

Yōkai con personalidad y características similares a Edición de iconografía y exégesis

Nyūbachibō

Emaki・Edición de iconografía según Sekien

95%

Puntuación de compatibilidad

Monje Cangrejo

Cangrejo Monje (Tradición de Chōgen-ji, versión clásica)

92%

Puntuación de compatibilidad

Kejōrō

Versión de ediciones impresas, escuela de Sekien

92%

Puntuación de compatibilidad

Yōkai con personalidad y características opuestas a Edición de iconografía y exégesis

Hotei

Encarnación de Maitreya, el Monje de la Risa, Hotei

59%

Puntuación de compatibilidad

Kannon

El Avatar de 33 Caras de la Misericordia Absoluta

60%

Puntuación de compatibilidad

Amaterasu-Omikami

Deidad Suprema de Takamagahara

61%

Puntuación de compatibilidad