KanazuchibōRestitución iconográfica (según la tradición)

Se recompone siguiendo las imágenes del Hyakki Yagyō emaki del Fondo Matsui y otros rollos de monstruos del Museo Nacional de Historia y Etnología, como una figura aviar que alza en alto un martillo. El nombre se deja según las fuentes como “Kaneuchibō” o se anota su relación con la forma afín “Daichiuchi”, sin precisar conducta ni procedencia. Por su cualidad de herramienta podría entenderse como tsukumogami, pero las fuentes no lo confirman. A menudo aparece como parte de una procesión, una repetición típica de la imaginería del Hyakki Yagyō. Las lecturas alegóricas posteriores (cautela, modestia) se tratan como opiniones de referencia y no se confunden con el corpus tradicional.

Yōkai con personalidad y características similares a Restitución iconográfica (según la tradición)

Jakotsubabaa

Basado en la iconografía de Sekien

93%

Puntuación de compatibilidad

Baka (caballo-ciervo)

Conforme a los emaki (tradicional)

92%

Puntuación de compatibilidad

O-oni (Demonia de fibra de cáñamo)

Tradición iconográfica, línea de Sekien

91%

Puntuación de compatibilidad

Yōkai con personalidad y características opuestas a Restitución iconográfica (según la tradición)

Hotei

Encarnación de Maitreya, el Monje de la Risa, Hotei

61%

Puntuación de compatibilidad

Kannon

El Avatar de 33 Caras de la Misericordia Absoluta

62%

Puntuación de compatibilidad

Sokushinbutsu

Sokushinbutsu, el Buda viviente consagrado en la tierra

62%

Puntuación de compatibilidad