Ippon-dataraConforme a las tradiciones de Kii y Kumano

Representación del Ippon-datara basada en registros de Kii y Kumano hasta Nara. Se le describe como de un solo ojo y una sola pierna, pero hay pocos avistamientos directos; en muchas zonas, la aparición se prueba por una gran huella única tras la nieve. Su rasgo más célebre es su manifestación el 20 de diciembre: este “veinte del fin” coincide con tabúes del dios de la montaña y de los caminos, funcionando como día para evitar internarse en el monte. En su vínculo con la forja, se explica que el maestro del tatara accionaba el fuelle con una pierna y vigilaba el horno con un ojo, de ahí la figura tuerta y coja. En la línea de Obagatōge se le identifica con el ogro-divinidad Inosasao, que antaño amenazó la cumbre hasta ser sellado por un monje y liberado solo una vez al año. En Kumano e Itsukushima se dice que “no se ve su cuerpo, solo sus huellas”, y aunque infunde temor, el daño directo se relata como limitado. Hay sincretismos con relatos de una sola pierna de varias regiones (Yuki-nyūdō, Yuki-bō), pero aquí se priorizan los elementos de Kumano y Nara: día tabú y huella única, y el origen en la forja.

Yōkai con personalidad y características similares a Conforme a las tradiciones de Kii y Kumano

Mujer de la costa

Iso-onna Devorasombras de la Orilla (linaje Hama-hime)

93%

Puntuación de compatibilidad

Yuki-jijii (Viejo de la Nieve)

El anciano de la nieve que se alza en la montaña

92%

Puntuación de compatibilidad

Yamabiko

Icono tradicional (interpretación de kodama y vasallo del dios de la montaña)

91%

Puntuación de compatibilidad

Yōkai con personalidad y características opuestas a Conforme a las tradiciones de Kii y Kumano

Hotei

Encarnación de Maitreya, el Monje de la Risa, Hotei

54%

Puntuación de compatibilidad

Ame-no-uzume

La Bailarina Risueña que Abre la Cueva de Roca

57%

Puntuación de compatibilidad

Kannon

El Avatar de 33 Caras de la Misericordia Absoluta

59%

Puntuación de compatibilidad