Hanako-san del baño La chica en el tercer cubículo del baño de niñas del tercer piso, Hanako-san

Legendario

現代都市怪谈・学校怪谈の代表

Hanako-san del bañoLa chica en el tercer cubículo del baño de niñas del tercer piso, Hanako-san

といれのはなこさん

Espíritu / Fantasma🏞️ El baño de niñas del tercer piso en las escuelas de concreto de tres pisos construidas después de la guerra, específicamente el tercer cubículo desde la entrada

Descripción detallada

La arquitectura escolar de posguerra y los "espacios cerrados de agua". Mientras que la descripción básica trazaba las primeras apariciones literarias y la distribución nacional, este análisis profundo explora por qué la combinación de "escuela, baño y niña" se convirtió en el núcleo de las historias de fantasmas modernas. La arquitectura de las escuelas primarias japonesas de posguerra se estandarizó en edificios de concreto reforzado de tres pisos a partir de la década de 1950. Esta disposición fijaba la sala de profesores en el primer piso, las aulas de los cursos superiores en el tercer piso y los baños en los extremos de cada pasillo. Los baños del tercer piso son los más alejados de los ojos de los profesores y fácilmente se convierten en espacios desiertos fuera de la hora del recreo. Allí, la frontera entre lo cotidiano y lo extraordinario se vuelve más difusa. Para los niños (especialmente las niñas), el baño es un lugar donde se expone la vulnerabilidad física y, al mismo tiempo, el único rincón para estar a solas dentro de un espacio comunitario. Toru Tsunemitsu identificó esta "periferia del espacio escolar" como la base geográfica de la leyenda de Hanako-san.

El código del número "tres". El triple "tres" (tercer piso, tercera puerta, tres golpes) no es una coincidencia. Puede interpretarse como una prolongación en las leyendas urbanas modernas del "número umbral tres", muy común en los rituales de invocación del folclore japonés (como los siete días de visita en la hora del buey, el llamar tres veces o dar tres vueltas alrededor de una tumba). Los niños recrean inconscientemente esta estructura de invocación tradicional dentro de la escuela. Es por esto que el juego de Hanako-san funciona como un pseudo-ritual de invocación y no como un "simple juego". También se ha señalado que el formato ritual del juego Kokkuri-san (la güija japonesa), muy popular en las escuelas de los años 70, fue heredado por el juego de Hanako-san en los años 80.

El color rojo y el linaje de "Capa Roja". Hanako-san a menudo es descrita vistiendo una falda roja o overoles rojos. En la representación de las niñas japonesas de posguerra, el color rojo tiene tres capas de significado: (1) realidades físicas como la sangre o la primera menstruación; (2) un sentimiento de extrañeza por desviarse de los colores estándar del uniforme escolar; y (3) una fusión con la historia de terror de antes de la guerra, "Capa Roja" (una voz que pregunta si quieres papel azul o rojo). La leyenda de la Capa Roja, de la que se dice que se originó en Kobe en 1939 —una voz en el baño preguntando si quieres papel azul o papel rojo— tiene una relación fraternal con Hanako-san, lo que demuestra la continuidad de estas historias desde antes hasta después de la guerra. La fuerte presencia de elementos de la Capa Roja en las variaciones de Hanako-san en Hokkaido y Tohoku también evidencia cómo los ecos de los fantasmas de la preguerra se trasladaron a los edificios escolares de la posguerra.

El anonimato del nombre "Hanako". Hanako es uno de los nombres femeninos japoneses más comunes de la era Showa, pero nunca se cuenta su historia personal en vida. Esto le permite funcionar como un pronombre colectivo para "incontables niñas sin nombre". Las teorías sobre su muerte en la guerra, en un terremoto o por un asesinato carecen de una identidad individual específica y hasta pueden leerse como la personificación de "la propia historia del espacio escolar tragándose a las jóvenes". El folclorista Noboru Miyata argumentó en "Folclore de los Yokai" (Iwanami Shoten, 1985) que las historias de fantasmas escolares de la posguerra cumplen la función de "la comunidad rindiendo culto a posteriori a los muertos anónimos".

Detalles de la expansión mediática en 1994-1995. En la serie de antología de Kansai TV de 1994, "Historias de fantasmas de la escuela", "Hanako-san" se produjo como un episodio independiente y también se incluyó en los lanzamientos en VHS de Pony Canyon en agosto. La película de Shochiku "Hanako-san del baño" (dirigida por Joji Matsuoka y protagonizada por Etsushi Toyokawa), estrenada el 1 de julio de 1995, era un misterio y terror que combinaba el caso de un asesino en serie con la leyenda de Hanako-san. En contraste, la película de Toho "Historias de fantasmas de la escuela" (dirigida por Hideyuki Hirayama), estrenada el 8 de julio, era una película de aventuras y terror juvenil. Los estilos de estas dos obras, proyectadas al mismo tiempo ese verano, eran muy distintos. La versión de Toho tuvo secuelas en 1996, 1997 y 1999, generando más de tres mil millones de yenes en ingresos de taquilla en total para la serie de cuatro películas.

El joven fantasma de los baños moderno y la superposición de obras derivadas. El manga de AidaIro, "Toilet-Bound Hanako-kun" (serializado desde 2014), superó los 20 millones de copias vendidas y tuvo una adaptación al anime en 2020 y una obra de teatro en 2022. El "Hanako-kun" de esta obra es un espíritu atado a la tierra, rubio, alegre y atento, completamente desligado de la imagen original del espíritu de la niña. Para la Generación Z, "Hanako" se percibe primero como un atractivo personaje masculino antes que como el aterrador fantasma de una niña; esto es un excelente ejemplo del fenómeno moderno en el que la creación secundaria de un mito termina por reescribir y sobreponerse a la leyenda original.

Información de fuentes

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謎解き「都市伝説」

著者: ASIOS 編 / 廣田龍平

年代: 2022

出版社: 彩図社

信頼度: A関連度: 高

謎解き「都市伝説」（オンライン）

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映画『学校の怪談』 (1995)

著者: 平山秀幸 (監督)

年代: 1995 年 7 月 8 日公開

出版社: 東宝

信頼度: A関連度: 高

映画『学校の怪談』 (1995)（オンライン）

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映画『トイレの花子さん』 (1995)

著者: 松岡錠司 (監督・脚本)

年代: 1995 年 7 月 1 日公開

出版社: 松竹

信頼度: A関連度: 高

映画『トイレの花子さん』 (1995)（オンライン）

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学校の怪談 (テレビドラマ)

著者: 関西テレビ

年代: 1994

出版社: 関西テレビ放送系オムニバス・全 11 話

信頼度: A関連度: 高

学校の怪談 (テレビドラマ)（オンライン）

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地縛少年花子くん

著者: あいだいろ

年代: 2014 年連載開始

出版社: スクウェア・エニックス『月刊 G ファンタジー』

信頼度: A関連度: 高

地縛少年花子くん（オンライン）

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現代民話考3偽汽車・船・自動車の笑いと怪談

著者: 松谷みよ子

年代: 1985年

出版社: 立風書房

信頼度: A関連度: 高

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学校の怪談

著者: 常光徹

年代: 1990

出版社: 講談社 KK 文庫

信頼度: A関連度: 高

学校の怪談（オンライン）

Personalidad

Un espíritu tranquilo que responde al ser llamado y pone a prueba los modales de los visitantes

Compatibilidad

Responde a los rituales formales de invocación y castiga la frivolidad y falta de respeto

Habilidades y destrezas

⚡ Responde desde adentro si se toca tres veces la tercera puerta⚡ Permanece como un espíritu inherente al espacio de la escuela⚡ Castiga a quienes no siguen el procedimiento de invocación adecuado⚡ Se materializa utilizando el color rojo como medio⚡ Absorbe la psicología colectiva de posguerra para alterar su apariencia