Ubagami Ubagami, la vieille déesse qui sauve les femmes de Tateyama
Divin
境界に立つ老女神(奪衣婆・閻魔の妻と習合)

UbagamiUbagami, la vieille déesse qui sauve les femmes de Tateyama

うばがみ

Divinité / Esprit divin
🏞️ L'Ubadō à Ashikuraji au pied du mont Tateyama, ainsi que le sanctuaire de « l'autre monde » situé de l'autre côté du pont de tissu. Elle réside également parmi les représentations de l'au-delà dans le Mandala de Tateyama.

Description détaillée

Ubagami n'est pas un simple yōkai, mais une entité divine incarnant la structure même de Tateyama, cette montagne sacrée où coexistent l'enfer et la Terre pure. Dans le Mandala de Tateyama, Ubagami est représentée aux côtés des figures de l'au-delà, telles que le lit de la rivière Sai, le fleuve Sanzu et l'Enfer du lac de sang. Elle possède un double visage : celui de Datsueba qui juge les morts, et celui de sauveuse qui guide les femmes vers la Terre pure[1]. Depuis le Moyen Âge, la croyance liée au Sūtra du Bol de Sang (Ketsubonkyō) s'était largement répandue, affirmant que les femmes tomberaient inévitablement dans l'Enfer du lac de sang en raison de l'impureté du sang de l'accouchement. Face à cette profonde terreur, Ubagami faisait office d'unique sauveuse pour les fidèles féminines[1].

On dit que l'alignement des soixante-six statues dans l'Ubadō d'Ashikuraji fait écho à l'ancien pèlerinage des soixante-six provinces (Rokujūrokubu), au cours duquel on offrait un exemplaire du Sūtra du Lotus à chacune des soixante-six provinces du Japon. Lors du Nunobashi Kanjō-e, l'expérience de la femme traversant le pont les yeux bandés pour prier dans l'obscurité n'est rien de moins qu'une mort et une renaissance rituelles : elle fait mourir son moi terrestre pour renaître à nouveau devant Ubagami[2]. La légende qui fait d'elle l'épouse du roi Enma crée une dynamique de complémentarité : alors que le mari, souverain des enfers, juge les morts, son épouse, Ubagami, agit comme une mère compatissante sauvant les femmes. Cette configuration confère un équilibre yin-yang à la cosmologie infernale de Tateyama.

Informations sur les sources

種類全体の出典
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芦峅寺

出版社: ウィキペディア日本語版

信頼度: C
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あの世とこの世。地獄の山『立山』

著者: 環境省 中部地方環境事務所

年代: 2021.0

出版社: 環境省

信頼度: A
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立山信仰史における芦峅寺衆徒の廻檀配札活動と立山曼荼羅

出版社: 富山県博物館協会

信頼度: A
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立山曼荼羅 絵解き解説

著者: 富山県[立山博物館]

出版社: 富山県[立山博物館]

信頼度: A
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Personnalité

Stricte mais profondément compatissante. Tout en jugeant les péchés des morts avec sévérité, elle fait preuve d'une nature maternelle ambivalente en ouvrant le chemin de la Terre pure à ceux qui se repentent sincèrement.

Compatibilité

罪の意識に苦しむ者、人生の節目で生まれ変わりを願う者と縁が深い。境界をさまよう霊を導く性質から、喪に服す人を静かに支える。

Capacités et compétences

Jugement et évaluation du karma des morts en tant que Datsueba
Sauvetage des femmes de l'Enfer du lac de sang
Présidence du rituel de mort et de renaissance symboliques (Nunobashi Kanjō-e)
Guide se tenant à la frontière entre ce monde et l'autre

Faiblesses

Très susceptible de perdre sa fonction rituelle originelle suite à la levée de l'interdiction faite aux femmes et à la modernisation ; son pouvoir décline avec l'affaiblissement de la foi. Elle ne peut offrir le salut aux pécheurs qui ne font preuve d'aucun repentir.

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