TanukiUn cran au-dessus de sept : les huit métamorphoses du tanuki

Ce que signifie "renard sept, tanuki huit". "Le renard a sept transformations, le tanuki en a huit"^[1] est un proverbe japonais connu. Il place le tanuki un degré au-dessus du renard. La forme étendue, "renard sept, tanuki huit, loutre neuf, chat dix", ordonne la magie animale en échelle. Le Konjaku Monogatari-shu, volume 27, récit 22^[2], où un vieux tanuki devient démon, exprime la même idée: plus la bête vit longtemps, plus ses pouvoirs s'éveillent. Des tanuki nommés comme Kincho, Danzaburo, Tasaburo, Shibaemon et Inugami Gyobu peuvent même devenir daimyojin.

Le scrotum de huit tatamis et l'humour d'Edo. Le scrotum du tanuki n'est pas un fait biologique mais une blague urbaine. Les batteurs d'or d'Edo auraient enveloppé un peu d'or dans une peau de tanuki et l'auraient martelé jusqu'à la taille de huit tatamis. Utagawa Kuniyoshi transforma cette plaisanterie en parapluies, filets, pièces, shamisen ou arènes de sumo; Tsukioka Yoshitoshi se tourna vers l'étrangeté de la bouilloire de Morinji. Caricature populaire et récit de temple forment ensemble le tanuki visuel des débuts de la modernité.

Trois tanuki célèbres et Trois grandes légendes. Les deux listes se mélangent souvent. Les Trois tanuki célèbres du Japon sont Danzaburo, Tasaburo et Shibaemon. Les Trois grandes légendes sont Inugami Gyobu^[3], Bunbuku Chagama de Morinji^[4] et le tanuki-bayashi de Shojoji^[5]. La guerre des tanuki d'Awa, centrée sur Kincho et Rokuemon^[6] avec Tasaburo comme médiateur, appartient encore à un autre courant popularisé par le kodan et le cinéma.

Les huit signes auspicieux du tanuki de Shigaraki. Les huit signes auspicieux du tanuki de Shigaraki^[7] lisent le chapeau, les yeux, le sourire, la flasque, le livre de comptes, le ventre, la bourse et la queue comme des bénédictions commerciales: éviter le malheur, voir juste, accueillir, manger et boire à suffisance, garder la confiance, rester calme, attirer l'argent et finir ce que l'on commence. En somme, l'éthique marchande d'après-guerre a été projetée sur un corps rond et sympathique. Pompoko^[8], avec ses tanuki chassés par le développement, montre l'autre face de cette même société de consommation.

Pourquoi le tanuki survit. Pompoko, en 1994^[8], fait des tanuki des esprits locaux déplacés par Tama New Town et rassemble plusieurs figures célèbres, dont Inugami Gyobu^[3]. The Eccentric Family, en 2007^[9], imagine Kyoto comme une ville où tanuki, humains, tengu et renards se croisent. Le tanuki dure parce qu'il change avec chaque époque: plaisanterie d'Edo, image de Meiji, porte-bonheur commercial d'après-guerre, fantaisie urbaine moderne.

Yōkai avec une personnalité et des caractéristiques similaires à Un cran au-dessus de sept : les huit métamorphoses du tanuki

Kenmun

L’esprit du banian d’Amami – Kenmun

94%

Score de compatibilité

Kugutsushi (maîtres marionnettistes itinérants)

Kugutsushi (statue traditionnelle)

92%

Score de compatibilité

Danzaburô le Tanuki

Tansaburō le Tanuki (iconographie traditionnelle)

92%

Score de compatibilité

Yōkai avec une personnalité et des caractéristiques opposées à Un cran au-dessus de sept : les huit métamorphoses du tanuki

Démon-planche

Conforme à la tradition

58%

Score de compatibilité

Rituel de la « visite à l’heure du Bœuf »

Effigie rituelle traditionnelle

58%

Score de compatibilité

Kashima Reiko

La femme qui pose sa question au téléphone: Kashima Reiko

59%

Score de compatibilité