
Yudonosan-daigongenLa deidad inefable de la roca sagrada del monte Yudono
ゆどのさんだいごんげん
Descripción detallada
Yudonosan-daigongen no tiene una forma de estatua tangible; en su lugar, una gigantesca roca sagrada de color marrón rojizo que arroja agua hirviendo sirve directamente como objeto de culto, conservando la forma más antigua de culto a la naturaleza en la fe montañesa japonesa. Las Dewa Sanzan se consideran una trinidad de campos de entrenamiento ascético: el monte Haguro simboliza la felicidad mundana en el presente, el monte Gassan representa la otra vida y el monte Yudono significa el futuro del renacimiento. Por lo tanto, el monte Yudono, como santuario interior, se posiciona como el destino final del peregrinaje de las tres montañas. El objeto de culto no tiene santuario ni techo. Los peregrinos deben quitarse el calzado y caminar descalzos por el camino de acceso de tierra y piedras para escalar la roca sagrada. El estricto tabú de revelar las experiencias vividas en la montaña («No hables de ello, no preguntes al respecto») se sigue observando en la actualidad, y la fotografía está estrictamente prohibida. Aunque perdió el título de «gongen» durante el movimiento antibudista de la era Meiji y se convirtió en un santuario dedicado a deidades como Ōyamatsumi-no-Mikoto, la fe en sí (unir las manos en oración ante la silenciosa roca sagrada) nunca se ha roto. Es la entidad divina silenciosa de Dewa que preside el renacimiento y el *sokushin-jōbutsu*.
Información de fuentes
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奥の細道(湯殿山の条)
著者: 松尾芭蕉
年代: 1689
出版社: 元禄期紀行文
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湯殿山神社ー「語るなかれ、聞くなかれ」の霊域
著者: 出羽三山神社/つるおか観光ナビ
出版社: 出羽三山神社・鶴岡市観光
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御由緒(出羽三山神社 公式ホームページ)
著者: 出羽三山神社
出版社: 出羽三山神社
Personalidad
Silencioso y de una severidad intransigente. Se niega a que hablen de él, y comparte el poder de la tierra únicamente con aquellos que se acercan descalzos.
Compatibilidad
再生と覚悟を求める巡礼者、自然への畏れを忘れぬ者と深く結ぶ。軽々しく秘事を語る者を退ける。
Habilidades y destrezas
Debilidades
El objeto de culto no debe ser alterado artificialmente jamás, y hablar de él o fotografiarlo es un estricto tabú. Perdió el título de «gongen» durante la separación del sintoísmo y el budismo en la era Meiji.
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