TanukiUn paso más allá de siete: las ocho transformaciones del tanuki

Qué significa "zorro siete, tanuki ocho". "El zorro tiene siete transformaciones, el tanuki ocho"^[1] es un proverbio japonés conocido. Coloca al tanuki un grado por encima del zorro. La forma ampliada, "zorro siete, tanuki ocho, nutria nueve, gato diez", ordena la magia animal en una escala. El Konjaku Monogatari-shu, volumen 27, relato 22^[2], donde un viejo tanuki se vuelve demonio, expresa la misma idea: cuanto más vive la bestia, más despierta su poder. Tanuki con nombre propio como Kincho, Danzaburo, Tasaburo, Shibaemon e Inugami Gyobu pueden incluso convertirse en daimyojin.

El escroto de ocho tatamis y el humor de Edo. El escroto del tanuki no es biología, sino broma urbana. Se decía que los batidores de oro de Edo envolvían un poco de oro en piel de tanuki y lo martillaban hasta extenderlo al tamaño de ocho tatamis. Utagawa Kuniyoshi convirtió la broma en paraguas, redes, habitaciones, shamisen y rings de sumo; Tsukioka Yoshitoshi se orientó hacia la extrañeza de la tetera de Morinji. Caricatura popular e historia de templo formaron juntos el tanuki visual de la primera modernidad.

Tres tanuki famosos y Tres grandes leyendas. Las dos listas se confunden a menudo. Los Tres tanuki famosos de Japón son Danzaburo, Tasaburo y Shibaemon. Las Tres grandes leyendas son Inugami Gyobu^[3], Bunbuku Chagama de Morinji^[4] y el tanuki-bayashi de Shojoji^[5]. La guerra de tanuki de Awa, centrada en Kincho y Rokuemon^[6] con Tasaburo como mediador, pertenece a otra corriente popularizada por el kodan y el cine.

Los ocho signos auspiciosos del tanuki de Shigaraki. Los ocho signos auspiciosos del tanuki de Shigaraki^[7] leen sombrero, ojos, sonrisa, frasco, libro de cuentas, vientre, bolsa y cola como bendiciones comerciales: evitar desgracias, mirar bien, recibir clientes, tener alimento y bebida, mantener confianza, conservar la calma, atraer dinero y terminar lo comenzado. En suma, la ética mercantil de posguerra se proyectó en un cuerpo redondo y simpático. Pompoko^[8], con sus tanuki expulsados por el desarrollo urbano, muestra la otra cara de la misma sociedad de consumo.

Por qué sobrevive el tanuki. Pompoko, de 1994^[8], convierte a los tanuki en espíritus locales desplazados por Tama New Town y reúne figuras famosas, entre ellas Inugami Gyobu^[3]. The Eccentric Family, de 2007^[9], imagina Kioto como una ciudad donde se cruzan tanuki, humanos, tengu y zorros. El tanuki perdura porque cambia con cada época: broma de Edo, imagen de Meiji, amuleto comercial de posguerra, fantasía urbana moderna.

Yōkai con personalidad y características similares a Un paso más allá de siete: las ocho transformaciones del tanuki

Kenmun

El espíritu del baniano de Amami – Kenmun

94%

Puntuación de compatibilidad

Kugutsushi (artesanos titiriteros errantes)

Kugutsushi (Icono tradicional)

92%

Puntuación de compatibilidad

Danzaburō, el tanuki de Sado

Tanuki Danzaburō (icono tradicional)

92%

Puntuación de compatibilidad

Yōkai con personalidad y características opuestas a Un paso más allá de siete: las ocho transformaciones del tanuki

Oni de la Tabla

Conforme a la tradición

58%

Puntuación de compatibilidad

Visita de la Hora del Buey

Efigie de Rito Tradicional

58%

Puntuación de compatibilidad

Kashima Reiko

La mujer que pregunta desde el otro lado del teléfono: Kashima Reiko

59%

Puntuación de compatibilidad