Los Ningyo y los Cuentos de Inmortalidad

Este grupo reúne a los ningyo (sirenas japonesas), que evolucionaron a través de numerosas etapas desde los registros más antiguos del Nihon Shoki (año 27 de la emperatriz Suiko, 619 d.C.) en Ōmi y Settsu hasta el linaje de las Amabie a finales del período Edo, junto a Yao-bikuni, quien comió carne de ningyo y vivió hasta los 800 años. En su núcleo reside el cuento de la inmortalidad pasiva: «Un padre trae a casa carne del otro mundo; su hija la come sin saber qué es». Así, este relato entrelaza la evolución del ningyo —desde ser considerado un mal presagio en la antigüedad y el medievo, pasando por la creación de momias falsas y su transformación en bellezas de estilo occidental en Edo, hasta las bestias proféticas y el linaje Amabie a finales de esa era— con la cueva de sepultura del templo Kūinji en Wakasa y las 166 tradiciones en torno a Yao-bikuni a nivel nacional. Se trata de un sistema narrativo excepcional en el que el folclore japonés desarrolló de forma independiente la pregunta universal: «¿Es la inmortalidad una bendición o una maldición?».