Toribenoとりべの

2 yokai arraigados en Toribeno. Explora las leyendas de esta tierra.

  • Kosodate Yurei (El Fantasma que Cría a su Hijo)

    Kosodate Yurei (El Fantasma que Cría a su Hijo)

    Raro

    kosodate-yurei

    El fantasma de la madre que cría a su hijo en una tumba, Kosodate Yurei

    Yurei/EspectroEn todo el país (Lugares famosos de la leyenda: Rokudo-no-Tsuji en Kioto, Nagasaki, Wakayama, etc.)

    El Kosodate Yurei es el fantasma de una mujer que da a luz en una tumba tras su muerte, o es enterrada con un niño en su vientre, y se aparece para criarlo. El núcleo del fenómeno sobrenatural consiste, en primer lugar, en el «nacimiento en la tumba», donde el niño sobrevive en la tierra, y en segundo lugar, en el «dinero fantasma», donde las monedas pagadas por el fantasma se convierten en hojas de shikimi u hojas de árboles a la mañana siguiente. En la historia del Rokudo-no-Tsuji de Kioto, la trama sigue a la mujer hasta la tienda de caramelos, la ve desaparecer en el cementerio de Toribeno y, al cavar, encuentra a un bebé chupando un caramelo. A diferencia de las historias de fantasmas sobre maldiciones terroríficas y venganzas, el centro de esta historia es estrictamente el amor maternal. La mujer no guarda rencor a los vivos; sólo busca mantener con vida a su hijo. El epílogo, en el que el niño rescatado se convierte más tarde en monje y acumula grandes virtudes, adopta la forma del afecto de la madre fallecida sublimado en una conexión budista, que resuena con el Jizo y las creencias funerarias de la zona de Higashiyama. Al igual que ocurre con los caramelos de Minatoya Yurei Kosodate-ame Honpo, el hecho de que la leyenda siga viva en relación con un objeto real es también una característica de este fantasma.

  • Kazembō (Fuego del monje)

    Kazembō (Fuego del monje)

    Poco común

    ka-ZEN-bō

    Conforme a los relatos tradicionales

    霊・亡霊Kioto, monte Toribeyama

    Interpretación centrada en las ilustraciones de Toriyama Sekien y en el trasfondo de la cultura funeraria de Toribeyama y la creencia en la muerte por cremación meritoria. Hibazenbō no es un espíritu individual con nombre propio, sino un tipo de monje fallecido con votos incumplidos o apegos que se manifiesta como fuego fantasmal. Su forma es la de un monje envuelto en llamas y humo, que aparece de noche en cementerios y rutas funerarias. Más que dañar directamente, infunde temor y sirve de admonición, enmarcado en relatos de fuegos extraños y fuegos espirituales. Existe una etimología popular que lo vincula con el “Wazenbō” de Azabu, pero carece de pruebas definitivas; las fuentes principales son la obra de Sekien y enciclopedias de yōkai de épocas moderna y contemporánea.