Ame-no-OshihomimiAme-no-Oshihomimi, la Deidad Príncipe Heredero que Pasa la Misión a su Hijo en el Puente Flotante del Cielo

Ame-no-Oshihomimi, quien pasa la misión a su hijo en el Puente Flotante del Cielo, es la deidad que hace realidad el Tenson Korin precisamente al "no descender" él mismo. En el mito del *Kojiki* sobre el *ukehi*, Susanoo lava las cuentas de Amaterasu en el Verdadero Pozo Celestial, las muerde y escupe una niebla de la cual nace Masakatsu-Akatsu-Katsuhayahi-Ame-no-Oshihomimi-no-Mikoto^[1]. Su propio nacimiento está situado dentro de un ritual relativo a objetos, pertenencia y victoria. Desde el principio, Ame-no-Oshihomimi es una deidad cuestionada sobre "de quién es hijo" y "qué hereda".

Amaterasu reclama a los cinco dioses masculinos como sus propios hijos porque los *monozane* (objetos origen) le pertenecían. A través de este pasaje, Ame-no-Oshihomimi entra en el linaje de Takamagahara como el hijo de Amaterasu. Sin embargo, el carácter de "victoria" grabado en su nombre no es una simple marca de triunfo. Así como el comentario de la Universidad Kokugakuin lo vincula a la victoria en el ukehi^[1], el nombre de Ame-no-Oshihomimi conlleva múltiples significados: el alarde de victoria de Susanoo, su pertenencia como hijo de Amaterasu y el surgimiento de dioses masculinos. La victoria no solo es brillante, sino que también requiere definir a dónde pertenece.

En la Pacificación de Ashihara-no-Nakatsukuni, Ame-no-Oshihomimi se convierte en el primer candidato para gobernar la tierra. Amaterasu le confía la Tierra de las Espigas de Arroz Fresco como la tierra gobernada por mi hijo, Masakatsu-Akatsu-Katsuhayahi-Ame-no-Oshihomimi-no-Mikoto^[2]. Sin embargo, de pie en el Puente Flotante del Cielo, ve que la tierra es "extremadamente tumultuosa" y regresa. Leer esto como una retirada cobarde es pasar por alto la estructura del mito. Ame-no-Oshihomimi es el primer observador en informar que la tierra aún no ha sido pacificada.

Sin este informe, el consejo para pacificar Ashihara-no-Nakatsukuni nunca habría comenzado. Amaterasu y Takamimusubi reúnen a los dioses en el Río Celestial de la Tranquilidad, piden a Omoikane que idee una estrategia y eligen enviados. El papel de Ame-no-Oshihomimi no era descender imprudentemente a un mundo caótico y fracasar, sino aclarar que las condiciones para el descenso aún no se habían cumplido. El Puente Flotante del Cielo es el límite entre Takamagahara y Ashihara-no-Nakatsukuni, y de pie allí, Ame-no-Oshihomimi mide la brecha entre los mandatos celestiales y las realidades terrenales.

Después de la pacificación, Amaterasu y Takagi-no-Kami le ordenan por fin a Ame-no-Oshihomimi que descienda y gobierne. Aquí, declara que le nació un hijo mientras se preparaba, y sugiere que este hijo debería ser enviado^[3]. Esta no es una segunda retirada, sino un juicio de sucesión. Al no descender él mismo y pasar la misión a la siguiente generación, Ame-no-Oshihomimi transforma el Tenson Korin en una historia de linaje mucho más profunda.

El hecho de que este hijo sea Ninigi-no-Mikoto es muy significativo. El *Kojiki* señala que Ninigi es el hijo nacido de la hija de Takagi-no-Kami, Yorozuhata-Toyoakitsushi-Hime^[3]. Ame-no-Oshihomimi es el hijo de Amaterasu, se casa con la hija de Takagi-no-Kami y engendra a Ninigi. La luz de Amaterasu, el poder generativo de Takamimusubi y el dominio terrenal del Tenson Korin convergen alrededor de esta única deidad. No es el protagonista del descenso, sino el dios que da a luz al protagonista.

La historia del Santuario Hikosan Jingu reconecta a Ame-no-Oshihomimi con el culto a la montaña. Su sitio web oficial afirma que debido a que la deidad consagrada es el hijo de Amaterasu, el monte Hiko se llamó "la Montaña del Hijo del Sol"^[4]. Además, sus virtudes divinas lo veneran como un dios de las espigas de arroz y la agricultura que llegó desde el este en forma de halcón, protegiendo la producción agrícola, la minería y la seguridad de las fábricas, y trayendo la victoria. El príncipe heredero celestial se convierte en el guardián del arroz, la producción y la victoria en las montañas.