远野乡流传的 1 个妖怪。沿着扎根这片土地的故事与传承地一路走访。
ざしきわらし(zashiki-warashi)
守护岩手人家的童子·座敷童子
这一版本,我们要看的是「福神」那张明朗面孔背后,座敷童子的另一副相貌。 人们说,座敷童子按栖身的地方分出高下。出现在里间、肤色白净又俊美的是上品,唤作「长平子(chōpirako)」,最讨人喜欢;而在土间和石臼底下爬来爬去的是下品,叫作「爬地子(notabariko)」「捣臼子(usutsukiko)」,总透着几分阴森。座敷童子就这样,一头跨在屋里洁净的上座,一头探进贴近泥土的暗处。 土间和臼底这个位置,恰恰牵连着座敷童子那个阴暗的起源说。从前东北闹饥荒的穷村里,养不起的婴儿会被以「间引」「子返」之名弄死,不葬进墓地,而是埋在自家的土间或灶台旁。座敷童子,会不会正是这样被葬在屋里的孩子的亡魂?——相传佐佐木喜善便说过,座敷童子是被活活压死、埋在家中的孩子的魂。那副惹人怜爱的福神模样,也是一层薄皮,盖住了村庄生活里最叫人心痛的部分。 即便如此,人们没有去憎恨这些孩子,反而把它们当作守护家宅的神来供奉。柳田国男认为,座敷童子是护持佛法的护法童子转而成了家的守护神;折口信夫则把它归入从外头来访、为人家带来福气的来访神(marebito)与祖先之灵的脉络。对夭折孩子的愧悔,和对家族兴旺的祈愿,在这里融成了一处——座敷童子这个不可思议的存在,正立在这两者交汇的地方。