Ame-no-Sagume
天探女是在《古事记》《日本书纪》中见名、具巫性格的女神,被描绘为以宣示吉凶之言扭转局势的存在。传称随行天稚彦(天若日子),其断定鸣女之声为不祥的情节,反映了神意传达与言说宣告与政治祭祀相联的古层观念。《古事记》作天佐具卖,《日本书纪》作天探女,字形有异。由《摄津国风土记》佚文与《万叶集》歌可知,有乘天磐船泊于高津的传说,并与难波的地名说话相连。其属天津神或国神因史料而异,尊称的付与也不一,颇为特殊。民俗学研究中常被视为带有违拗、别扭性格的天邪鬼原像之一,但亦有不主张直接习合的看法。今存祭祀例较少,在和歌山之平间神社奉为天佐具卖命,于相模之照天神社则传为求缘之女神。若不加创作性附会,其性格可于史料所载范围内概括为“以占断与言说推动事态的女神”。
洞察, 反讽
与谨慎之人相合, 与重视占断者契合, 与自满之人相克
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与违背神意者关系恶化, 言辞可能被视为招祸, 因立场不明而遭敬而远之