厠に関わる俗信に見える入道姿の妖怪。鳥山石燕『今昔画図続百鬼』に口から鳥を吐く姿で描かれ、大晦日に「がんばり入道ほととぎす」と唱えると現れないと解説される。厠でホトトギスの声を聞くのは不吉とする信仰や、郭公の字と中国の厠神・郭登の連想が背景にあるとされ、各地で名称や所作が異なる伝承が残る。
姫路では大晦日に厠で三度唱えると生首が落ち、包んで持ち帰り灯火にかざすと黄金になる話が伝わる。『甲子夜話』には丑三つ時に名を呼ぶと入道の頭が現れ、袖に入れると小判になるとある。一方、『諺苑』はその語を思い出すこと自体を不吉とする。和歌山では「雪隠坊」と称し鳥声を発するといい、岡山の一部では見越入道と混同して唱え言で呼び出す話型がみられる。
加牟波理入道 を様々な画風のカードで
この妖怪は以下のコレクションに収録されています：
鳥山石燕の図像と、各地の厠にまつわる禁忌・唱え言の伝承を基礎とする像をまとめたもの。厠は古来、穢と境界が交わる処とされ、夜半や大晦日など境の時に怪異が出没するとされた。石燕は口より鳥を吐く入道として描き、解説で「がんばり入道郭公」と唱えるまじないを記す。民俗資料では、唱え言が禍福を分かち、黄金化・小判化の譚と、不吉の徴としてのホトトギス聴聞が併存する。郭公の字義連関や中国の厠神名への言葉遊びが指摘され、和歌山の「雪隠坊」、岡山の見越入道との混交など、地域差と名称の揺れが顕著である。厠に入る作法や時間帯への戒め、子供の肝試し的な習俗とも結びつき、唱えるべき語を巡るタブーと招福譚が一体となって伝わる。
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下図は厠の入道・加牟波理入道の診断評価図です。各項目の値が高いほど、その特性が強く表されていることを示しています。
