後神(今昔百鬼拾遺による想像)
🎭 一般

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後神(今昔百鬼拾遺による想像)

後神(今昔百鬼拾遺による想像)

後神

図像・文献伝承型デフォルト

うしろがみ

付喪・付着霊的怪異観念化された付着怪異🏞️ 人的生活圏の夜道や辻, 社頭周辺(祀られるとの記事によるが詳細不詳), 津山地方の怪談例

📖 詳細説明

江戸の版本文化に支えられた類型で、石燕の図像と狂歌本の心象化の解釈が核となる。具体的怪物というより「後ろ髪を引かれる」感覚を霊格化したもので、背後からの干渉によって行動の決断を鈍らせる。水木しげるは津山地方の説話を紹介し、女の髪を乱し熱い息を吹きかけるなど、実体ある怪異としての相貌も示すが、いずれも背後からの接触と逡巡の喚起が共通点である。臆病神・袖引小僧・震々など、ためらいを生む怪異の一群と同座させて理解されることが多い。信仰的には伊勢に祀るという記事が伝わるが、具体の祭祀形態は不詳で、道徳的・教訓的文脈で引かれる例が主である。都市と在地の双方に語りが残るが、起源の明確な神名・神体の系譜は示されず、言葉遊びと心理の具象化が伝承の推進力となっている。

🎭 性格

執拗で陰気、からかい半分に人心を挫く

💝 相性

優柔不断・臆病な者とは結びつきやすく、決断の固い者には近づきがたい

📊 診断評価
11項目

評価スコアと信頼度を可視化

🔮

詳しい相性診断は下記のテストで確認できます

感情

喜び
1.5

喜びと楽しさの程度

📝 メモ:

陰気で執拗。喜びや楽しさの表出はほぼない(からかいはあるが愉悦性は低い)

怒り
3.0

怒りの激しさの程度

📝 メモ:

激昂というより粘着的にためらいを増幅する性質。怒りは中心特性ではない

慈悲深い
2.0

慈悲深さの程度

📝 メモ:

教訓的文脈で間接的に抑止力となる解釈もあり得るが、基本は人心を挫く

憂鬱
7.0

憂鬱で思慮深い程度

📝 メモ:

心残り・ためらいの具象で憂鬱さを帯びる

静寂
3.5

内なる平静の程度

📝 メモ:

内的平静は低く、相手の動揺を誘う。ただ静かに囁き迫る側面もあり中低程度

性格

いたずら好き
4.0

いたずら好きで活発な程度

📝 メモ:

からかい半分に干渉する記述があり、悪戯性は中程度

やさしい
1.5

やさしく親しみやすい程度

📝 メモ:

逡巡を煽り背後から干渉する性格で、やさしさはほぼ見られない

厳格
2.5

厳格で真面目な程度

📝 メモ:

道徳的・教訓的引用はあるが、規律を課す厳格性は弱い

守護的
1.0

他者を守る傾向

📝 メモ:

守護よりも妨害・逡巡の喚起が主機能。保護的な振る舞いは伝承に乏しい

神秘的
7.5

神秘的で不思議な程度

📝 メモ:

観念化された付着怪異で図像と語呂から生じた存在。実体性と心象のあわいにあり不可思議性が高い

精神

霊性の深さ
6.5

精神的境界の深さ

📝 メモ:

心理の擬人化として観念的・象徴的意味が深いが、体系的信仰や祭祀の裏付けは薄い

🔮

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⚡ 能力・特技

背後から髪を引き行動を躊躇させる
熱い息・冷たい手で首筋に触れ恐怖心を増幅
風を起こし身の回りを乱して驚かす
囁きかけて優柔不断を助長する

😔 弱点

決意を言葉にして断ち切ると離れやすいとされる(伝承一般), 背後を振り向かず歩を進めると影響が薄れるとされる(伝承一般)

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