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ムジナ 夜道で人を惑わす・ムジナ
名妖
伝承型

ムジナ夜道で人を惑わす・ムジナ

むじな

総称・汎称🏞️ 畦道・林縁, 古い社寺の境内周辺, 用水路沿い, 田畑と山の間の里山帯

詳細説明

諸国のムジナ譚を基にした化かし専門の像。姿は犬ほどの大きさの獣で、前脚がやや短く、老成すると背に十字の色毛が交わるといわれる。人の注意や方向感覚を乱す術に長け、夜道で田と川、畦と水面、藁塚と人影を取り違えさせる。質の悪い者は食物や便所を別物に見せ、恥や災いを招く。人の形を取る場合は小僧、旅人、里女など目立たぬ姿を好み、声だけで誘う場合もある。地域によりタヌキや狐の譚と混交し、名のみがムジナである例も多いが、総じて「化かす獣」の範疇に含まれる。武芸や呪法で退けられる話よりも、正体を見破られれば霧散し、その後は近づかなくなるという結末が一般的である。ことわざ「同じ穴のムジナ」は同類のたとえで、巣穴の共用という観察と、化かし譚の連想とが重なったものと解される。伝承は東国に豊富で、江戸期の絵画資料にも「貉」の題で描かれた。

出典情報

種類全体の出典primary

怪談 (Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things)

著者: 小泉八雲 (ラフカディオ・ハーン)

年代: 1904

出版社: Houghton, Mifflin and Company

信頼度: A関連度:

種類全体の出典primary

妖怪事典

著者: 村上健司

年代: 2000

出版社: 毎日新聞社

信頼度: B関連度:

種類全体の出典primary

日本書紀

著者: 舎人親王ほか

年代: 720

出版社: (奈良時代の勅撰正史)

信頼度: A関連度:

種類全体の出典primary

今昔画図続百鬼「逢魔時」

著者: 鳥山石燕

年代: 安永8年(1779)

出版社: 江戸東京博物館所蔵・国文学研究資料館国書データベース

信頼度: A関連度:

性格

用心深く執拗、悪戯好きだが執念深さもある

相性

夜行・人里近くの畦道で遭遇しやすいが、人を避ける傾向

能力・特技

幻惑(道・川・方角の誤認)変化(小僧・旅人などへの擬態)声での誘い」「集団での悪戯執念深い追い迷わせ

弱点

正体見破り(塩・数珠・火光で照らすなどの所作), 名指しで呼ばれること, 夜明けの日光, 酒食の施しで鎮まる例

診断評価

🔮

妖怪バウンダリー・タイプ指標

いたずら濃度
3.0

high: 戯 low: 護

📝 メモ

夜道で道や食物を誤認させる化かし専門

変化適応
3.0

high: 化 low: 定

📝 メモ

小僧や旅人などへの擬態が明確

夜話度
3.0

high: 夜 low: 昼

📝 メモ

夜道で人を惑わし夜明けの日光に弱い

情の深さ
0.0

high: 縁 low: 境

📝 メモ

執念深く追い迷わせるが情で結ばれる存在ではない

結界強度
-1.0

high: 律 low: 流

📝 メモ

里山や畦道に出るが狐狸狸の混交で領域は流動的

表舞台圧
0.0

high: 表 low: 影

📝 メモ

旅人や小僧に化けて現れるが正面から名乗らない

🔮

妖怪相性診断

喜び
4.5

喜びと楽しさの程度

📝 メモ

悪戯を楽しむ性向は強いが、陽気さよりも執念深さが目立つため中低程度。

怒り
5.0

怒りの激しさの程度

📝 メモ

執念深く追い迷わせる描写があり怒りの継続は示唆されるが、破壊的狂暴さは限定的。

慈悲深い
2.0

慈悲深さの程度

📝 メモ

情けをかける描写は稀で、鎮めの供応に応じて退く程度。

憂鬱
3.5

憂鬱で思慮深い程度

📝 メモ

憂い・物思いを主題とする記述は少ない。夜行性と影の性格からわずかに付与。

静寂
2.5

内なる平静の程度

📝 メモ

内面的静謐よりも撹乱・悪戯が主。静かに忍ぶ性質はあるが平穏志向ではない。

いたずら好き
7.5

いたずら好きで活発な程度

📝 メモ

化かし・見誤らせ・声かけなど典型的ないたずら性向が強い。集団での悪戯も。

やさしい
2.0

やさしく親しみやすい程度

📝 メモ

人を化かして恥や災いを招く例が多く、親和的・友好的とは言い難い。ただし施しで鎮まる例があり0ではない。

厳格
2.0

厳格で真面目な程度

📝 メモ

規範や戒めを課す厳格さは見られず、狡猾で気まぐれ。

守護的
1.5

他者を守る傾向

📝 メモ

守護として振る舞う伝承は乏しく、基本は悪戯や迷わせ。施しで矛を収める程度。

神秘的
8.5

神秘的で不思議な程度

📝 メモ

幻惑・変化・声で誘うなど人の知覚を撹乱する術が中心で強い神秘性がある。古典史料から江戸画題まで幅広く、正体を見破るまで実体が掴めない。

霊性の深さ
6.5

精神的境界の深さ

📝 メモ

『日本書紀』まで遡る古層性と変化・幻術の民俗的位相は深いが、教化・祟り神の体系ほどの宗教性はない。

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