甘酒婆夜叩きの疫病婆・甘酒婆

📝 メモ

返答した家に病を流行らせる禁忌の試しが中心。

📝 メモ

疫病婆の姿で固定され、変化能力は中心ではない。

📝 メモ

夜更けや寒夜に戸口を叩くことが本質である。

📝 メモ

特定の家々を訪うが、情念より疫病の前兆として事務的に働く。

📝 メモ

戸口、沈黙、スギ葉やナンテンの結界で家を守る構造が明確。

📝 メモ

真夜中に戸を叩き甘酒の有無を問う来訪者として現れる。

📝 メモ

喜悦や楽しさの要素は伝承になく、冬夜の不吉な売り声が中心。

📝 メモ

怒りの発露は特に語られず、機械的に災厄をもたらす性格。激怒よりも冷徹。

📝 メモ

冷厳・事務的で情に惑わされず、慈悲の描写は乏しい。

📝 メモ

寒夜・疫病・禁忌という陰鬱な雰囲気を帯びるが、内面の嘆きは不明。

📝 メモ

静かに戸を叩き定型の声を発する来訪様式で、感情の波が少なく内的静けさが感じられる。

📝 メモ

いたずら性は見られず、試しは儀礼的で遊戯性がない。

📝 メモ

来訪型で病を媒介する禁忌の試しを行い、情に流されない冷厳な性格。親しみやすさは低い。

📝 メモ

禁忌を試し、応答すれば患うという厳格なルールで動く。情を介さない。

📝 メモ

直接は疫病を招く存在。結果的に結界儀礼を促す面はあるが守護動機は薄い。

📝 メモ

真夜中の戸口での声掛け、返答と病の連関、疱瘡神との同一視など神秘性が強い。

📝 メモ

疱瘡神との習合、結界儀礼・防疫呪具との関連など民俗宗教的層が厚い。