夜更けの戸口に立つ甘酒婆
あまざけばば
甘酒婆は流行性疾患の到来を象徴する来訪者として語られた。真夜中に戸を叩き、甘酒の有無を問う所作自体が禁忌の試しであり、応答は災いの媒介と理解された。人々は門口にスギ葉、ナンテン、トウガラシなどの防疫的象徴物を掲げ、声掛けへの応答を避けた。江戸各地では咳を鎮める老婆像への参詣が行われ、祈願と民間信仰が結び付いた。伝承は疱瘡流行の記憶と重なり、疱瘡神の変相とみる見解がある一方、寒夜の行商女の像を取り込み地域差を生んだ。妖怪像は「返答すれば患う」という禁忌構造、そして戸口での結界儀礼を伴って伝えられ、病の気配を知らせる予兆譚として位置づけられる。
冷厳で事務的、情に惑わされない
病や穢れに敏感な家と不和
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喜びと楽しさの程度
📝 メモ:
喜悦や楽しさの要素は伝承になく、冬夜の不吉な売り声が中心。
怒りの激しさの程度
📝 メモ:
怒りの発露は特に語られず、機械的に災厄をもたらす性格。激怒よりも冷徹。
慈悲深さの程度
📝 メモ:
冷厳・事務的で情に惑わされず、慈悲の描写は乏しい。
憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ:
寒夜・疫病・禁忌という陰鬱な雰囲気を帯びるが、内面の嘆きは不明。
内なる平静の程度
📝 メモ:
静かに戸を叩き定型の声を発する来訪様式で、感情の波が少なく内的静けさが感じられる。
いたずら好きで活発な程度
📝 メモ:
いたずら性は見られず、試しは儀礼的で遊戯性がない。
やさしく親しみやすい程度
📝 メモ:
来訪型で病を媒介する禁忌の試しを行い、情に流されない冷厳な性格。親しみやすさは低い。
厳格で真面目な程度
📝 メモ:
禁忌を試し、応答すれば患うという厳格なルールで動く。情を介さない。
他者を守る傾向
📝 メモ:
直接は疫病を招く存在。結果的に結界儀礼を促す面はあるが守護動機は薄い。
神秘的で不思議な程度
📝 メモ:
真夜中の戸口での声掛け、返答と病の連関、疱瘡神との同一視など神秘性が強い。
精神的境界の深さ
📝 メモ:
疱瘡神との習合、結界儀礼・防疫呪具との関連など民俗宗教的層が厚い。
門口のスギの葉, ナンテンの枝やトウガラシ, 返答を避ける沈黙と結界
甘酒婆と性格や特徴が似ている妖怪たち
💡 相性度は性格や特徴の類似性に基づいて計算されています