
安倍晴明宮廷陰陽師・安倍晴明
あべのせいめい
詳細説明
史料に基づく宮廷陰陽師像を核に、後世の説話が付会して形成された晴明像。天文・暦道・卜占・祓の実務家としての側面が強く、反閇や禊、方違えなどの儀礼を司った。式神は本来、陰陽道の術理や補助的な霊的存在として語られ、家門伝授の秘法として象徴化された。祈雨や疫病平癒は、季節・星辰・方位の知と公的祭祀の実施により社会不安の調整機能を果たしたものと理解される。近世以降、晴明は土御門家の祖として権威化され、都鄙の社寺縁起や講談で霊験譚が増加。実在の官人としての記録と、妖怪譚における術者像が重なり、陰陽道の代表的名として固定化した。
出典情報
種類全体の出典primary
簠簋内伝(金烏玉兎集)
著者: 安倍晴明撰(仮託)
年代: (中世成立、後世仮託)
出版社: (陰陽道書、続群書類従所収)
種類全体の出典primary
今昔物語集(巻二十四)
著者: 編者未詳
年代: 12世紀前半
出版社: (平安末期の説話集)
種類全体の出典primary
大鏡(花山天皇の段)
著者: (歴史物語、作者未詳)
年代: 平安後期(11-12世紀)
出版社: (歴史物語)
種類全体の出典reference
特集展示『陰陽師とは何者か―うらない、まじない、こよみをつくる―』
著者: 国立歴史民俗博物館
年代: 2023
出版社: 国立歴史民俗博物館
性格
沈着で理知的、禁忌と礼法を重んじる
相性
清浄・正方位・節気と相性が良い
能力・特技
弱点
禁忌破りや凶方侵入による術効の減退, 典礼に背く不浄, 根拠不詳の脚色や混同
コレクション収録
この妖怪は以下のコレクションに収録されています:
マヤ暦守護KIN
安倍晴明の宮廷陰陽師・安倍晴明が守護しているマヤ暦のKINを一覧で表示しています。
診断評価
妖怪バウンダリー・タイプ指標
いたずら濃度
-3.0high: 戯 low: 護
📝 メモ
祓・結界・悪障退散を担う守護と秩序の術者
変化適応
2.0high: 化 low: 定
📝 メモ
式神操作や呪禁で状況を変える術的適応が高い
夜話度
0.0high: 夜 low: 昼
📝 メモ
天文を見る陰陽師だが、夜怪そのものではない
情の深さ
1.0high: 縁 low: 境
📝 メモ
宮廷や安倍氏家伝に結びつくが情念型ではない
結界強度
3.0high: 律 low: 流
📝 メモ
反閇・方位・禁忌により境界を制御する
表舞台圧
2.0high: 表 low: 影
📝 メモ
宮廷陰陽師として公的祭祀と説話の中心に立つ
妖怪相性診断
喜び
2.5喜びと楽しさの程度
📝 メモ
沈着で儀礼中心。喜楽や遊興のイメージは希薄。
怒り
3.0怒りの激しさの程度
📝 メモ
感情を露わにしないタイプ。禁忌破りには厳しく対処するが怒りの逸話は少ない。
慈悲深い
6.0慈悲深さの程度
📝 メモ
祈雨・疫病平癒など公益的配慮はあるが、個別救済の情愛描写は少なめ。
憂鬱
5.5憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
災異対応や方位忌避など思慮深い慎重さがあり、陰影は中程度。
静寂
8.0内なる平静の程度
📝 メモ
沈着・理知的で心を乱さず儀礼を執行する姿が強調される。
いたずら好き
1.5いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
いたずらや遊び心の伝承はほぼなく、規礼的態度が基本。
やさしい
4.5やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
公的祭祀を司る実務家で礼法重視。庶民に親しむより公務的な距離感が強く、柔和さは中程度。
厳格
9.0厳格で真面目な程度
📝 メモ
禁忌・礼法・方位を厳守し、術効もそれに依存。厳格さが特徴。
守護的
8.0他者を守る傾向
📝 メモ
祓や結界で怨霊・疫病・凶事から宮廷・社会を守護する役割が中核。
神秘的
8.5神秘的で不思議な程度
📝 メモ
式神使い・方違え・反閇など秘儀性が強く、後世の霊験譚により神秘性が増幅。
霊性の深さ
9.0精神的境界の深さ
📝 メモ
天文・暦・卜占・祓の総合的修習と式神伝法により霊的境界の探究が深い。
恋愛妖怪体質診断
執着度
4.1密着型(高)↔自由型(低)
📝 メモ
職務と禁忌遵守が最優先で相手の自由を侵さない一方、結界や守護で気遣いを継続する“距離の近い配慮”。密着依存は低めだが一定の継続関与は保つ。
恋愛スタイル
3.2積極型(高)↔受動型(低)
📝 メモ
沈着・礼法重視で私情を前面に出さず、儀礼と禁忌を守る姿勢から恋愛では慎重・受動寄り。ただし必要時には占断や方違で適切に動く実務性があり、完全受動ではない。
感情表現
3.8直球型(高)↔ツンデレ型(低)
📝 メモ
直情的告白より、卜占や礼に即した言動で間接的に示すタイプ。理知的で抑制的な感情表現が基本だが、守護や祓で行動に表れる分ツンデレ極端までは行かない。
衝突対応
6.4正面突破型(高)↔回避型(低)
📝 メモ
衝突時は反閇・祓など正攻法の儀礼で対処する傾向が強く、理に基づく説明と調停で問題解決を図る。無用な感情衝突は避けるが、回避よりは整然と正面処理。
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