灯台鬼唐土で頭に燭台・灯台鬼
とうだいき
詳細説明
鳥山石燕『今昔百鬼拾遺』などの図像解釈に基づく版。唐風の衣をまとい、頭上の台に蝋燭を据えられた人影として表される。声は薬で潰され、身体には刺青が施されると伝えられ、言葉の代わりに涙や指先の血で詩を記す。正体は妖異そのものではなく、異郷で使役された人の成れの果てとして理解される点が特色で、妖怪図譜に収められつつも、人倫と受難を主題とする説話的性格が強い。描写は資料により異同があるが、灯火を掲げ夜陰に立ち尽くす姿は一貫する。救済や最期については諸本で一定せず、詳細は明示されない。
出典情報
種類全体の出典primary
今昔百鬼拾遺
著者: 鳥山石燕
年代: 安永10年（1781年）
性格
寡黙・忍従
相性
孤高・孝心に呼応
能力・特技
弱点
声を失っているため意思疎通が困難, 長時間の拘束と消耗に脆い, 水や強風で灯が消える
コレクション収録
この妖怪は以下のコレクションに収録されています：
診断評価
妖怪バウンダリー・タイプ指標
いたずら濃度
-2.0high: 戯 low: 護
📝 メモ
加害する妖ではなく、異郷で使役された受難者として語られる。
変化適応
-3.0high: 化 low: 定
📝 メモ
頭に燭台を据えられた姿に固定され、適応や変化の自由を失う。
夜話度
2.0high: 夜 low: 昼
📝 メモ
暗所で持続的に灯火を保持する姿が核である。
情の深さ
1.0high: 縁 low: 境
📝 メモ
涙や血の詩で意思を示す受難の記憶が残る。
結界強度
1.0high: 律 low: 流
📝 メモ
唐土の邸館や宴席に拘束されるが、自ら守る領域ではない。
表舞台圧
1.0high: 表 low: 影
📝 メモ
頭上に灯火を掲げ夜陰に立つが、声を奪われ忍従する。
妖怪相性診断
喜び
1.5喜びと楽しさの程度
📝 メモ
物語は受難と哀切が中心で喜悦の描写はほぼない。
怒り
2.0怒りの激しさの程度
📝 メモ
怒りを示す場面は乏しく、反抗より忍従が強調される。
慈悲深い
6.0慈悲深さの程度
📝 メモ
孝子譚と再会の涙、血で詩を綴る行為に情の深さが見えるが、主体的救済行動は限定的。
憂鬱
8.0憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
沈痛・流離・無言の悲哀が核。涙と憂愁が一貫。
静寂
6.0内なる平静の程度
📝 メモ
静かに灯を保ち佇立する姿は内的静寂を感じさせるが、苦難により不安も内包。
いたずら好き
0.5いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
戯れや悪戯性は伝承上皆無。
やさしい
6.5やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
本性は人間であり他害性は薄い。涙や詩で意思を示す姿勢は柔和だが、寡黙・忍従で距離はある。
厳格
7.0厳格で真面目な程度
📝 メモ
命に従い長時間耐える規律・克己が強い。厳格で真面目な印象。
守護的
3.0他者を守る傾向
📝 メモ
守護的というより被使役・受難者。灯を掲げる行為は奉仕だが保護意図は薄い。
神秘的
7.5神秘的で不思議な程度
📝 メモ
声を奪われた人間燭台という由来と図像学的曖昧さが強い神秘性を帯びる。
霊性の深さ
7.5精神的境界の深さ
📝 メモ
人倫・孝・異郷受難という道徳的・象徴的層が厚く、妖怪でありながら霊的寓意が深い。
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