屏風闚寝所覗きの屏風闚

鳥山石燕『今昔百鬼拾遺』の解説を中核に据え、屏風の外より伺い見る性質を強調した解釈。自ら害を加えるより、秘め事を覗き見る振る舞いが主とされる。成立背景には、中国古典の故事に見える高い屏風のイメージが影響したとの指摘があるが、日本側では寝所の調度に霊性が宿る観念と結びつき、長年人事を映し受けた屏風が齢を経て妖となる説明が与えられることがある。特定地域に定着した神格ではなく、器物怪譚の一型として理解される。