鳥山石燕『今昔百鬼拾遺』の解説を中核に据え、屏風の外より伺い見る性質を強調した解釈。自ら害を加えるより、秘め事を覗き見る振る舞いが主とされる。成立背景には、中国古典の故事に見える高い屏風のイメージが影響したとの指摘があるが、日本側では寝所の調度に霊性が宿る観念と結びつき、長年人事を映し受けた屏風が齢を経て妖となる説明が与えられることがある。特定地域に定着した神格ではなく、器物怪譚の一型として理解される。
妖怪設定
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屏風闚（びょうぶのぞき）
基本説明
江戸期の絵師・鳥山石燕が『今昔百鬼拾遺』に描いた妖怪。屏風の陰から人事を覗き見る存在とされ、七尺の屏風越しすら覗くと解説される。中国古典の故事に材を取った図像的創作との見解がある一方、寝所で長年秘事を見続けた屏風が変じた付喪神とする説もある。固有の名所伝承は乏しく、成立は絵画資料に負うところが大きい。
民話・伝承
石燕の図と解説により「屏風越しに覗く怪」として知られる。後年の怪談集では、婚礼の夜に屏風の陰から痩せた女が覗く話が採録され、屏風を片づけると怪が止むと語られるなど、屏風と覗きの連関が強調される。史料的には原像は絵画由来で、各地の口承は後代の再話・蒐集に拠るとみられる。
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