백택도상 전승 준거
Hakutaku
상세 설명
백택의 형상은 시대와 전적에 따라 차이가 있다. 『삼재도회』 및 『왜한삼재도회』에서는 흰 사자형의 서수로 그려져 치세의 청명을 상징한다. 에도의 화가 토리야마 세키엔은 이마 위에 눈을 더하는 등 다안 표현을 사용해 재이(재난과 이변)를 꿰뚫어보는 상징성을 강화했으나, 고도에서는 일반적인 두 눈 사례도 있다. 백택도는 벽사를 위한 그림으로 문호나 휴대품에 인쇄되어 여행 중이나 역병 유행 시 수호를 빌며 걸었다. 황제 행렬의 기치나 사찰·신사의 판문 그림 등 권위와 성역의 부적으로도 채용되었고, 일본에서는 닛코의 사찰 그림에서도 볼 수 있다. 전승은 윤리와 방재 지식의 의인화로도 평해지며, 요이(이상 현상)를 분류하고 대처법을 가르치는 존재로 숭배되었다.
출전 정보
種類全体の出典primary
復元 白沢図 ─ 古代中国の妖怪と辟邪文化
著者: 佐々木聡
年代: 2017
出版社: 白澤社
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旅行用心集
著者: 八隅蘆菴
年代: 文化7年（1810）
出版社: （旅の心得書。白沢避怪図を道中の護符として載せる）
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雲笈七籤（巻百・引『軒轅本紀』）
著者: 張君房 編
年代: 北宋・天禧年間（1017-1021）ごろ
出版社: （道教類書。黄帝と白沢の邂逅伝承を載せる）
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和漢三才図会
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今昔百鬼拾遺
著者: 鳥山石燕
年代: 安永10年（1781年）
성격
박식하고 과묵함, 덕 있는 이에게만 친화적
상성
덕을 중시하고 정도를 지키는 이와 호응이 좋음
능력・특기
약점
덕이 없는 정치 아래에서는 나타나기 어려움, 형상만 있고 유래가 불분명한 경우 효험이 불확실함
컬렉션 수록
이 요괴는 다음 컬렉션에 수록되어 있습니다:
診断評価
妖怪バウンダリー・タイプ指標
いたずら濃度
-3.0high: 戯 low: 護
📝 メモ
妖異や病災の性質を教え、辟邪護符として災いを祓う
変化適応
-1.0high: 化 low: 定
📝 メモ
九眼の白い神獣として図像は比較的定型で、変化譚は乏しい
夜話度
-1.0high: 夜 low: 昼
📝 メモ
病魔除けや悪夢除けの用法はあるが、本質は昼の瑞祥と知の獣である
情の深さ
-2.0high: 縁 low: 境
📝 メモ
徳ある者にのみ親和的で、人に執着せず知識を授けて去る
結界強度
1.0high: 律 low: 流
📝 メモ
護符や図像で災厄の侵入を防ぐが、縄張り守護ではない
表舞台圧
1.0high: 表 low: 影
📝 メモ
徳ある王の世にだけ姿を現す瑞獣で、常に前面へ出る存在ではない
妖怪相性診断
喜び
3.0喜びと楽しさの程度
📝 メモ
喜楽よりも教示と鎮護が中心。めでたさは瑞兆としてあるが感情表出は乏しい。
怒り
2.5怒りの激しさの程度
📝 メモ
怒りの逸話は乏しい。懲罰より教示・鎮護が中心で激怒性は低い。
慈悲深い
7.0慈悲深さの程度
📝 メモ
人に対処法を授け救う姿勢は慈悲的。ただし接近は徳に依存し普遍救済ではない。
憂鬱
4.5憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ
憂いを帯びた描写は少ないが、災異を見通す賢獣として思慮深さは一定。
静寂
8.0内なる平静の程度
📝 メモ
清明の治世に現れる穏やかな瑞獣で、内的平静・静謐の象徴性が高い。
いたずら好き
1.5いたずら好きで活発な程度
📝 メモ
いたずら性は伝承になく、厳粛な護符意匠として位置づく。
やさしい
6.5やさしく親しみやすい程度
📝 メモ
教示し守護する瑞獣で害意は薄いが、寡黙で選民的（徳ある者に親和）なため親しみやすさは中高程度。
厳格
8.5厳格で真面目な程度
📝 メモ
徳ある者にのみ親和、条目で分類し対処を示すなど規範的・厳格。
守護的
9.0他者を守る傾向
📝 メモ
辟邪・病除け・旅の守護として図像が広く用いられ、守護機能が主役。
神秘的
9.0神秘的で不思議な程度
📝 メモ
万物の妖異・病災を知り、多眼など象徴性も高く出現も瑞兆で極めて神秘的。
霊性の深さ
9.5精神的境界の深さ
📝 メモ
神霊的瑞獣で知と辟邪の象徴。典籍・図像を通じ深い霊的知と権威性を帯びる。
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