江戸期の絵師・鳥山石燕『今昔百鬼拾遺』に見える名で、滝の中に現れる不動明王の相を描いたもの。石燕は「諸国の滝つぼよりあらはるる」と注し、青竜疏に拠り「一切の鬼魅諸障を伏す」と記す。実際には妖怪というより、滝に顕現する明王信仰の表象とみなされ、名称は石燕独自の題とされる。詳細な伝承は乏しく、地域的な異名・具体事例は不詳。
滋賀県・葛川息障明王院では、相応和尚が滝壺から得た霊木で不動明王像を刻んだ縁起が伝わる。この種の滝と明王を結ぶ信仰は修験・天台系で広く見られ、滝場を霊地として明王の降臨を語る説話が各地に散在する。石燕の図は、こうした滝神・明王顕現譚を背景に、滝壺から出現して魔を降伏する姿を視覚化した作と解されるが、固有の口承事例は示されない。
滝霊王 を様々な画風のカードで
この妖怪は以下のコレクションに収録されています：
鳥山石燕の図像を基点に、滝場における不動明王顕現の観念を妖怪図鑑上の項目として整理した解釈系。滝霊王という呼称は画題であり、実体は明王信仰の顕現形とみる立場を採る。諸国の滝壺に現れ、鬼魅や障りを降伏する存在として描かれる点が核で、修行者や参詣者が霊験譚として語る場で言及される。妖怪的恐怖よりも威徳・降魔の性格が前面に出るため、怪異項目の中でも神霊寄りの扱いとなる。具体的な出没地名や年代的事件の記録は限られ、主に図像資料と寺院縁起により語られる。
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下図は滝壺顕現の不動・滝霊王の診断評価図です。各項目の値が高いほど、その特性が強く表されていることを示しています。
