江戸後期の俗信で、池袋出身の女を他所で雇うと家内に怪音や投石、食器や行灯が飛び交う騒擾が起こるとされた呼称。初出は根岸鎮衛『耳袋』（寛政期）に見え、家人が下女と密通した後に怪異が続き、下女を暇にすると止んだという。池尻・沼袋・目黒など同類の伝承も知られ、産土神の加護やオサキ使いの祟りと結び付けて語られた。
『耳袋』では幕吏が池袋出の下女と通じたのち、行灯や茶碗・臼が飛び、解雇すると怪が止むとする。『遊歴雑記』では小日向の与力宅で投石・火付けめく怪異が続き、祈祷も効かず、池袋出の下女を暇にして収まったと記す。池尻出女でも同型談があり、産土神が氏子を惜しむため他所での色事に妖怪が現れると説明された。自作自演説や報復説も近世雑書に見られる。
池袋の女 を様々な画風のカードで
池袋出身の女を雇った家で、投石音、雨戸破損、食器や行灯の飛翔、座敷への火の飛来などの騒がしい怪異が連続するという江戸後期の俗信的伝承。発端として主人と下女の密通が置かれる例が多く、下女を暇にすると収束する定型を持つ。解釈は複数あり、氏神の氏子拘束観、秩父方面のオサキ憑き系譚との連関、あるいは人為（自作自演・嫌がらせ）と見る見方が併存する。妖怪個体像というより、特定出自の女性雇用に付随する怪事の総称として記録され、池尻・沼袋・目黒など同類地名にも派生例がある。
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