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酒呑童子

しゅてんどうじ

酒呑童子

酒呑童子

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基本説明

平安期、都の周縁の山に拠って人を攫ったと伝わる鬼の頭領。豪飲を好み、名の「酒呑」もこれに由来するとされ、「童子」は稚児髷を結う若者・僧形の姿を指す呼称である。配下の鬼を率いて往来や宮中の女房を襲い、源頼光と四天王に討たれたと語られる。住処は丹波の大江山が著名だが、近江の伊吹山、山城の老の坂など諸伝がある。現存最古の説話を伝える『大江山絵詞』(香取本)では、その所在は陰陽師の占によって突き止められたとされ、鳥山石燕も『今昔画図続百鬼』に図像を残す。

民話・伝承

都で姫君や女房が相次いで神隠しに遭い、占により山に籠もる鬼の仕業と判じられる。勅命を受けた頼光と四天王(渡辺綱・坂田金時ら)は山伏に身をやつして大江山へ分け入り、道中で神々から、人が飲めば薬となり鬼が飲めば毒となる神便鬼毒酒を授かったと『大江山絵詞』は語る。鬼の館で歓待を受けた一行はこの酒を勧めて酒呑童子を酩酊させ、眠ったところを甲冑で固めて寝所を急襲、太刀で頸を打ち落とす。首はなお宙を飛んで頼光の兜に噛みついたとも伝わり、京へ運ばれて封じられたという。御伽草子系では出生譚や住処の異伝が増補され、近世には大江山以外にも諸国へ同型の鬼退治譚が広がった。実在の盗賊集団を投影したとする見方もあるが、文献上の裏づけは乏しい。

妖怪カード2

酒呑童子 を様々な画風のカードで

カード一覧

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徹底解説

大江山を根拠に配下の鬼を率いた首領像に基づく。僧形や若武者に化けて人里へ下り、酒色と人の弱みにつけ込む。酒宴では来客をもてなす礼を装うが、正体は人を攫う荒ぶる鬼。討伐譚では神前の誓いを逆手に取られ、毒酒により力を削がれた。山伏装束の客を受け入れたことが命取りとなったと語られる。

妖怪設定

この区画は物語を楽しむための当サイト独自の設定です。史実・考証ではありません。

妖怪タイプ
伝統妖怪
レアリティ
伝説
性格
豪放・狡猾・残忍
相性
酒を好む者とは打ち解けやすいが、誓約違反者を許さない
能力・特技
怪力無双変化(僧形・若者)鬼気で人を惑わす配下の統率酒への耐性
弱点
神便鬼毒酒, 神仏の加護を帯びた武具, 誓約に縛られる性
生息地
丹波国 大江山, 山城国 愛宕山, 近江国 伊吹山

🔮妖怪相性診断

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出典・参考文献

3
  1. 御伽草子『酒呑童子』(作者未詳)((御伽草子・古活字本ほか), 室町-江戸期) [古典文献]丹波大江山の鬼の首領・酒呑童子を源頼光と四天王が討つ説話。人を攫う大鬼の典型像を広めた。
  2. 大江山絵詞(大江山酒天童子絵巻・香取本)(詞書・絵、作者未詳)(逸翁美術館蔵(旧下総香取神社大宮司家蔵), 南北朝末-室町初期(14世紀後半)) [絵巻]現存最古の酒呑童子説話を伝える絵巻。源頼光と四天王が山伏に扮し大江山へ入り、神便鬼毒酒で酒呑童子を酩酊させて討つ筋を描く。
  3. 今昔画図続百鬼「逢魔時」鳥山石燕(江戸東京博物館所蔵・国文学研究資料館国書データベース, 安永8年(1779)) [古典文献]黄昏を「百魅の生ずる時」とし、小児を外へ出すことを禁じる世俗と王莽時の見立てを記した原典図像。

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