陰摩羅鬼(石燕図像準拠)
おんもらき
図像は鳥山石燕『今昔画図続百鬼』に拠り、鶴に似た黒い体、灯火のごとき眼光、羽を震わせる鳴声を特色とする。由来は新しき死体の気が化したもので、寺院で読経や供養が欠けた際に出現すると解される。中国伝承の枠組みが日本に移入され、江戸期の奇談集で再話された。怨恨よりも未了の供養や仮置きの屍という環境に応じて現れる点が重視され、寺社空間の規範を支える教訓的怪異である。目撃は一瞬で、近寄れば消え、痕跡は乏しい。姿そのものが警鐘であり、出現は供養の不備を示す徴として理解される。
人に執着せず、供養の不備に誘われ現れては掠めるように去る
僧侶・死者供養に関わる者と相克
評価スコアと信頼度を可視化
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喜びと楽しさの程度
📝 メモ:
喜悦性は皆無で、描写は陰鬱かつ戒め的。
怒りの激しさの程度
📝 メモ:
甲高い鳴声と叱る声の伝承があり、怒りというより叱責の気配。激烈な害意は薄い。
慈悲深さの程度
📝 メモ:
慈悲の意図は語られないが、供養を促すことで結果的に死者への配慮を喚起する。
憂鬱で思慮深い程度
📝 メモ:
未了の供養や新しい死体の気に結びつき、陰気で憂愁を帯びる性質が強い。
内なる平静の程度
📝 メモ:
出現は騒がしく驚愕を誘うため静穏とは対極。ただし執着せず掠め去る点にわずかな静けさ。
いたずら好きで活発な程度
📝 メモ:
いたずら性はなく、教訓的で厳粛。
やさしく親しみやすい程度
📝 メモ:
人に執着せず、警鐘として現れて去る。親しみやすさや温和さはほぼ示されない。
厳格で真面目な程度
📝 メモ:
読経怠慢や供養不足を戒める存在として規範を強く求める。
他者を守る傾向
📝 メモ:
直接守る行為はないが、供養の不備を知らせる警鐘として間接的に寺院規範を守護する側面がある。
神秘的で不思議な程度
📝 メモ:
新死体の気から生じる怪鳥で、出現が一瞬で痕跡も乏しい。中国伝来と寺院怪異の性格が強く不可思議。
精神的境界の深さ
📝 メモ:
大蔵経や供養観と結びつき、死者供養・戒律・宗教空間の象徴として霊的文脈が濃い。
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読経・回向など正しい供養, 長期の時日が過ぎ気が散ずること
陰摩羅鬼と性格や特徴が似ている妖怪たち
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