『百器徒然袋』の詞書に「赤沢山の露ときへし河津三郎が行騰にやと、夢心におもひぬ」とあり、『曽我物語』の場面への連想として示される。工藤祐経への報復譚は各地伝承に見えず、無垢行騰そのものの口承は乏しい。近世の百鬼夜行・付喪神絵巻には行騰をつけ木馬に跨る妖怪図があり、行騰の妖怪観念の背景として参照される。