団三郎狸

団三郎狸は佐渡の狸の総大将として語られ、化かしの妙と在地社会との結びつきが特徴である。幻術は蜃気楼や行列・壁の出現など視覚的な攪乱に及び、夜道や峠、海辺での遭遇譚として流布する。一方で困窮者への貸金譚は、相川の鉱山町文化と結びつき、借用書を介した応答という民間信仰的な契約観を示す。住処は下戸村の穴倉とされ、そこに幻を張って屋敷に見せたと語られる。狐追放譚は地域の動物相の説明譚として位置づけられ、狐と狸の術比べ、行列見物の禁忌、口承の機知比べなど複数の説話型が重なる。やがて二つ岩大明神として祀られ、祟りを恐れての鎮魂と、加護を願う信仰が並立する。医者に化けて通院する話は、人に交じる変化能力の高さを示しつつ、病を負う霊獣としての側面も暗示する。伝承全体は過度な害よりも懲らしめと教訓を重視し、実利と幻術の両義性が物語の核となる。

性格特徴については、狡猾だが義理堅いまた、相性の良い人については、旅人・商人・里人と関わりが深い

主な能力・特技としては、蜃気楼・幻術の行使、変化（人・僧・女・器物）、木の葉を金に見せかける偽装、大名行列など大規模な擬態、人語と機知に富む交渉などが挙げられます。

一方で弱点もあり、機知比べに敗れると術が解ける, 縄や約束事に縛られると動きが鈍るとされています。

主な生息地は佐渡島 相川周辺, 下戸村の穴倉, 峠道や海辺の夜道とされています。